《庄子》记载，有儒墨之是非，以是其所非，而非其所是；《吕氏春秋》记载，孔墨之弟子徒属，充满天下，皆以仁义之术教导于天下。该段材料不能体现( ) A:儒家学术思想在当时的影响力 B:儒墨学术思想具有一定对立性 C:墨家学术思想讲求实际的功利 点我阅读全文
儒家文化传承，应坚持（ ）的原则 A:完全转化随意发展 B:完全吸收拒绝发展 C:创造性转化创新性发展 D:创造性转化不要发展 答案: 创造性转化创新性发展使儒家优秀传统文化在社会主义核心价值观中永保生命力，要以（ ）为基础 A:主流媒体传 点我阅读全文
中国文化的发扬光大，离不开（ ） A:贵族儒学纸上谈兵 B:专家研究多发论文 C:乡村儒学社区运用 D:山间儒学消极避世 答案: 乡村儒学社区运用儒家文化的传承和发扬需要从国民教育抓起，国民教育的重要场所是（ ） A:学校 B:家庭 C:社 点我阅读全文
我国古代的文献中，最早记载“小孔成像”的可能是：（ ） A:《道德经》 B:《法经》 C:《诗经》 D:《墨经》 答案: 《墨经》（ ）不是儒家四书五经中的“四书”。 A:《孟子》 B:《大学》 C:《春秋》 D:《中庸》 答案: 《春秋》 点我阅读全文
世界四大文明古国最东方的是（ ）。 A:中国 B:韩国 C:新加坡 D:印度 答案: 中国 “弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”作为中国教育史上首个较完备的学生守则，原只是战国各学派百家争鸣交流的主要场所稷下学宫的学规，后来却成为后世书院官 点我阅读全文
“昔武王克商，成王定之。选建明德，以蕃屏周。”由此可见西周实行分封制度的主要目的是 （ ） A:选拔德才兼备之人 B:扩大疆域 C:巩固周王室统治 D:团结功臣贵族 答案: 巩固周王室统治孔子被认为是中国（ ）的始祖。 A:教师 B:农民 点我阅读全文
相传，造出衣裳舟车宫室等，为后世的衣食住行奠定基础的“人文初祖”是（ ） A:尧 B:黄帝 C:舜 D:禹 答案: 黄帝“尽信书则不如无书，吾于《武成》，取二三策而已。”是（ ）的名言 A:韩非子 B:荀子 C:孔子 D:孟子 答案: 孟子 点我阅读全文
春秋战国时期，新旧制度更替，社会大变革，其根本原因是（ ） A:战争频繁 B:诸侯争霸 C:社会生产力发展，铁制农具的广泛使用和牛耕的推广 D:百家争鸣 答案: 社会生产力发展，铁制农具的广泛使用和牛耕的推广（ ）属于孟子所讲的“四端” A 点我阅读全文
中国文明发源地包括（ ）。 A:黄河流域 B:长江流域 C:海岛 D:淮河流域 答案: 黄河流域 ,长江流域 ,淮河流域荀子对人性的看法是（ ） A:“人之初，性本善” B:“人之性恶，其善者伪也” C:“以道观之，物无贵贱” D:“吾心便 点我阅读全文
李贽称赞汉朝司马相如与卓文君“善择佳偶”，自由恋爱，赞扬寡妇在嫁；称赞武则天是杰出的女政治家；肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽：（ ） A:揭露道学家的虚伪 B:反对以“三纲五常”为核心的封建礼教 C:反对封建社会男尊女卑的观 点我阅读全文
《孟子·滕文公下》记载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。这反映了孔子( ) A:高尚的学术道德修养 B:秉笔直书的勇敢精神 C:会通古今的历史视野 D:经世致用的修史观念 答案: 经世致用的修史观 点我阅读全文