孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为明清小冰期,又称         ,由于地方志的兴起,对灾害气象的关注和记载比以往世代更多。A:传统文化 B:民间信仰 C:方言文化 D:地域文化 答案: 地域文化A:方志期 B:灾害期 C:小

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孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为明清小冰期,又称         ,由于地方志的兴起,对灾害气象的关注和记载比以往世代更多。A:传统文化 B:民间信仰 C:方言文化 D:地域文化 答案: 地域文化A:方志期 B:灾害期 C:小冰期 D:其余均正确 答案: 方志期

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孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为明清小冰期,又称         ,由于地方志的兴起,对灾害气象的关注和记载比以往世代更多。A:传统文化 B:民间信仰 C:方言文化 D:地域文化 答案: 地域文化A:方志期 B:灾害期 C:小第1张

孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为明清小冰期,又称         ,由于地方志的兴起,对灾害气象的关注和记载比以往世代更多。A:传统文化 B:民间信仰 C:方言文化 D:地域文化 答案: 地域文化A:方志期 B:灾害期 C:小第2张

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下面哪一个题目不属于历史地理研究的范围

A:九朝古都的今昔
B:五百年来山东的气候变迁
C:泰安沿革
D:重访千年古城
答案: 重访千年古城

历史地图的主要特点是

A:年代悠久
B:显示的是过去的地理要素
C:古今对照
D:附有历史资料
答案: 显示的是过去的地理要素

关于中国的历史地理学,下列说法不正确的是

A:历史文献延续时间长
B:历史文献覆盖范围广
C:历史文献保存情况不好
D:历史文献记录内容丰富
答案: 历史文献保存情况不好

孔子说“礼失求诸野”,这里的“诸野”可以理解为

A:传统文化
B:民间信仰
C:方言文化
D:地域文化
答案: 地域文化

地域文化的前提是()。

A:该区域文化明显比周围区域的文化更先进
B:该区域文化历史明显比周围区域的文化历史更悠久
C:该区域文化明显比周围区域的文化更具影响力
D:该区域的文化和周围区域文化有明显的差异
答案: 该区域的文化和周围区域文化有明显的差异

                是中国传统沿革地理学集大成者,著有《历代舆地图》。

A:魏源
B:顾祖禹
C:杨守敬
D:朱祖熹
答案: 杨守敬

          开始,整个东亚地区都进入到低温气候,气温比现在低1.8℃。

A:12
B:18
C:8
D:5
答案: 12

公元前1100年左右为近5000年来第一个         ,持续时间达200年。

A:寒冷期
B:温暖期
C:干湿交替期
D:其余选项均错
答案: 寒冷期

明清小冰期,又称         ,由于地方志的兴起,对灾害气象的关注和记载比以往世代更多。

A:方志期
B:灾害期
C:小冰期
D:其余均正确
答案: 方志期

第四纪又被称为           ,到距今1万年左右的全新世时期,人类开始进入农业文明。

A:灵生代
B:冰河期
C:恐龙期
D:燕山期
答案: 灵生代

         在《古地理学》中,提出,更新世早期中国气候已经明显分成三个动态大区:东部季风区内陆干旱区和青藏高原区。

A:周延儒
B:竺可桢
C:李四光
D:胡焕庸

答案: 周延儒

在          中,我国气候普遍寒冷,代表寒冷气候的猛犸象-披毛犀动物群遗体在东北和华北等地大量发现。

A:大理冰期
B:庐山冰期
C:鄱阳冰期
D:大姑冰期
答案: 大理冰期

汉武帝时已经将农牧分界线推至         以北地区,并在东汉时期形成农牧杂处的过渡带。

A:河套
B:贺兰山
C:潼关
D:函谷关
答案: 河套

根据满志敏和朱士光以及王铮等人的研究,       以后是气候转折的过渡期,寒冷干燥天气持续到五代时期。

A:九世纪
B:十一世纪
C:八世纪
D:十三世纪
答案: 九世纪

《中国近五千年来气候变迁的初步研究》的作者是                    

A:竺可桢
B:李四光
C:冯景兰

D:叶笃正

答案: 竺可桢

 



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