学术界认为，对于西藏苯教的形成产生了影响的是（ ） A:景教 B:摩门教 C:琐罗亚斯德教 D:耆那教 答案: 琐罗亚斯德教以下那些寺庙建筑群有明显的曼陀罗结构（ ） A:拉孜县的觉囊寺 B:昂仁县的日吾其寺 C:扎达县的托林寺 D:江孜县

隆癌先临歪非奈川顾添叭且沉

揽平坦班脑吭尽帝罗晴醒兼去

学术界认为，对于西藏苯教的形成产生了影响的是（ ） A:景教 B:摩门教 C:琐罗亚斯德教 D:耆那教 答案: 琐罗亚斯德教以下那些寺庙建筑群有明显的曼陀罗结构（ ） A:拉孜县的觉囊寺 B:昂仁县的日吾其寺 C:扎达县的托林寺 D:江孜县的白居寺 答案: 拉孜县的觉囊寺 ,昂仁县的日吾其寺 ,扎达县的托林寺 ,江孜县的白居寺早期的拉萨市的城市基本格局是曼陀罗结构的，拉萨城市曼陀罗的中心是布达拉宫。（ ） A:对 B:错 答案: 错

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1933年，英国人詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》的小说，讲述二战前一架英国飞机被劫持到了一个叫香格里拉的地方，其原型就是藏传佛教中想象出的未来理想王国香巴拉。（ ）
A:对
B:错
答案: 对

大卫·妮尔是法国著名女藏学家，她在西藏的经历记录在《一个巴黎女子的拉萨历险记》这本书中。（ ）
A:对
B:错
答案: 对

创下了中国拍卖历史上最贵艺术品纪录的作品，是藏传佛教题材的明代永乐年间的（ ）
A:刺绣唐卡
B:绘画唐卡
C:雕塑
D:壁画
答案: 刺绣唐卡

沈卫荣教授认为，在当前的西藏文化热中出现了两种截然相反的倾向，即（ ）
A:神话化或香格里拉化
B:民间化
C:妖魔化
D:世俗化
答案: 神话化或香格里拉化
,妖魔化

我国当代消费文化非常关注西藏文化，其原因是（ ）：
A:市场经济繁荣
B:西藏文化富于魅力
C:国际文化趋势影响
D:民族传统文化勃兴
答案: 市场经济繁荣
,西藏文化富于魅力
,国际文化趋势影响
,民族传统文化勃兴

从文化的角度讲，“西藏”这个概念就等同于西藏自治区。（ ）
A:错
B:对
答案: 错

藏文化圈的中心是以拉萨山南为中心的地区。（ ）
A:错
B:对
答案: 对

藏文大藏经分为以下几个部分（ ）：
A:丹珠尔（祖部，续藏）
B:怛特罗（密续）
C:甘珠尔（佛部，正藏）
D:松绷（杂藏）
答案: 丹珠尔（祖部，续藏）
,甘珠尔（佛部，正藏）
,松绷（杂藏）

西藏传统的文化观将知识体系分为十类，总称为十明文化，即十大学科，也叫十学。传统上分为五大明和五小明。（ ）
A:对
B:错
答案: 对

由于对程式化绘画方法的强调，西藏传统绘画不能对于人物的个性特征进行现实主义反映。（ ）
A:对
B:错
答案: 错

学术界认为，对于西藏苯教的形成产生了影响的是（ ）
A:景教
B:摩门教
C:琐罗亚斯德教
D:耆那教
答案: 琐罗亚斯德教

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