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“姓”的形体结构记录了女性在维系宗族血缘关系中的重要地位。A 对 B 错 答案 对
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中国传统文化的萌芽期应该是从有了观念形态意味的天命神权思想开始，即就是（ ）。
A 原始社会
B 殷商时期
C 西周时期
D 战国时期
答案 殷商时期
周代统治者宣称要得“民心”，就必须施行“德政”，因而提出了“敬德”的思想，具体内容有（ ）。
A 敬天
B 保民
C 敬祖宗
D 敬地
答案 敬天,保民
（ ）是中国传统文化的奠基期。
A 殷商时期
B 春秋战国时期
C 秦汉时期
D 南北朝时期
答案 春秋战国时期
强调重人道而非天道的学派有（ ）。
A 儒家
B 道家
C 法家
D 墨家
答案 儒家,法家
（ ）提出“罢黜百家，独尊儒术”，使后世以儒为主的文化模式得到了制度上的保障。
A 秦始皇
B 汉武帝
C 刘邦
D 董仲舒
答案 董仲舒
明清之际，以（ ）为代表的一批启蒙思想家对封建专制主义和封建蒙昧主义进行了尖锐的批判。
A 黄宗羲
B 顾炎武
C 曹雪芹
D 王夫之
答案 黄宗羲,顾炎武,王夫之
中国传统文化是从史前开始的。
A 对
B 错
答案 错
中国传统文化的历史发展，大致可以划分5个阶段，即萌芽期奠基期定型期发展期和转型期。
A 对
B 错
答案 对
五行学说最早见于《春秋》。
A 对
B 错
答案 错
秦汉时期的中国文化由多元走向一统。
A 对
B 错
答案 对
“姓”的造字结构反映的是汉族先民的（ ）风俗。
A 抢婚
B 群婚
C 互婚
D 买卖婚
答案 群婚
在古代，“姑”不可能包括对下列哪种人的称呼？（ ）
A 子女对父亲的姊妹的称呼
B 媳妇对婆婆的称呼
C 女婿对岳母的称呼
D 侄女对伯母的称呼
答案 侄女对伯母的称呼
“昏”是“婚”字的古字形，这个字的本义是（ ）。
A 昏暗
B 婚姻
C 黄昏
D 头晕
答案 黄昏
在魏晋以前，（ ）穿裙装。
A 女人
B 男人
C 男人和女人
D 贵族
答案 男人和女人
古代有所谓的“右衽”和“左衽”，右衽就是（ ）。
A 左领压住右领
B 右领压住左领
C 左领和右领对齐
D 左领和右领错开
答案 左领压住右领
探究汉字，可以发现许多民族文化，风俗习惯等。
A 对
B 错
答案 对
“姓”的形体结构记录了女性在维系宗族血缘关系中的重要地位。
A 对
B 错
答案 对
“娶”的形体结构暗示了在古代婚姻中，女子通常是作为战利品被战胜国的成员掠夺来作为妻子的。
A 对
B 错
答案 对
《韩非子 · 六反》：“天饥岁寒，嫁妻卖子者，必是家也”。可见“嫁妻”不是“卖妻”。
A 对
B 错
答案 错
襦是汉代百姓的日常下身服饰。
A 对
B 错
答案 错
中国节日文化的形成与下面选项不符合的是（ ）。
A 农业生产
B 祖先崇拜
C 原始禁忌
D 宗教活动
答案 宗教活动
脤膰之礼在先秦是指天子将祭祀社稷宗庙的祭肉赐给同姓之国，使相互关系更加密切。
A 对
B 错
答案 对
古代的丧礼具有（ ）的基本特征。
A 重孝道
B 明宗法
C 显等级
D 隆丧厚葬
答案 重孝道#明宗法#显等级#隆丧厚葬
古代男子成年礼要加三次冠，分别是（ ）。
A 缁布冠
B 皮弁冠
C 士冠
D 爵弁冠
答案 缁布冠#皮弁冠#爵弁冠
人类历史上的婚姻制度分别是什么？
A 原始杂婚
B 血缘婚
C 族外婚
D 对偶婚
E 一夫一妻制
答案 原始杂婚#血缘婚#族外婚#对偶婚#一夫一妻制
《周礼》中的嘉礼是亲睦兄弟男女朋友宾客和邦国万民的一套礼仪制度。
A 对
B 错
答案 对
所谓“五礼”是指饮食婚冠宾射飨燕脤膰等五类。
A 对
B 错
答案 错
脤膰之礼中，脤是祭社稷所用之肉，膰是祭宗庙所用之肉，脤亦可作祭祀用肉的总称。
A 对
B 错
答案 对
唐代先后修订的重要礼典有：《贞观礼》《显庆礼》《开元礼》《大唐开元礼》等。
A 对
B 错
答案 对
伏羲与女娲兄妹成婚的神话传说，被视为杂婚曾在我国古代存在的重要例证。
A 对
B 错
答案 错
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