《生死学Thanatology(通识课课程包课程)》mooc慕课答案完整2026年版

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起止时间:2021-02-19到2021-02-28
更新状态:已完结

第一章 生死之间的学问 第一章单元测试

1、 “人生不满百，常怀千岁忧”所表达的是( )

A:一种使命意识；
B:一种可笑的忧虑过度；
C:一种超前意识；
D:一种虚无意识；
答案: 一种使命意识；

2、 下列情形中，哪一种可视为生死互观( )

A:“落红本非无情物，化作春泥更护花”；
B:“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；
C:“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；
D:“劫后余生兄弟在，相见一笑泯恩仇”；
答案: “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；

3、 人有强烈的使命意识，皆由于哪些原因( )

A:人生苦短；
B:求得永生不死；
C:追求快乐；
D:打发时光；
答案: 人生苦短；;
求得永生不死；

4、 下列情形中，哪些属于生死义取的选择价值( )

A:为国捐躯；
B:人为财死；
C:见义勇为而牺牲；
D:冒险而死；
答案:

第二章 生与死的本质 第二章单元测验

1、 生命尊严的核心是什么( )

A:人格；
B:面子；
C:能力；
D:荣誉；
答案: 人格；

2、 关于生物学的死亡定义，下列说法哪些是正确的（ ）

A:没有呼吸；
B:没有意识活动；
C:血液凝固；
D:身体变得冰冷；
答案: 没有呼吸；;
没有意识活动；;
血液凝固；;
身体变得冰冷；

3、 社会生死与生物学生死相同之处有哪些( )

A:都是以临床医学标准为实质；
B:都将人的生命看作是有限的存在；
C:生与死是完全对立的否定关系；
D:都是不可以定义的；
答案: 都是以临床医学标准为实质；;
都将人的生命看作是有限的存在；;
生与死是完全对立的否定关系；

4、 哲学的生死定义可作如下理解( )

A:所谓生，更多的时候被理解为生存；
B:死则被理解为生存的丧失；
C:生与死不是一个事实而是一个过程；
D:死亡是直接存在于生存之中的；
答案: 所谓生，更多的时候被理解为生存；;
死则被理解为生存的丧失；;
生与死不是一个事实而是一个过程；;
死亡是直接存在于生存之中的；

5、 生命具有神圣性，可以理解为( )

A:生命是唯一的；
B:生命是神秘的；
C:生命是由物质构成的；
D:生命是一切价值之源；
答案: 生命是唯一的；;
生命是一切价值之源；

6、 下列各项中，哪些属于生命操作质量( )

A:实现人生理想；
B:提升社会地位；
C:取得他人尊重；
D:改善物质生活条件；
答案: 实现人生理想；;
提升社会地位；;
改善物质生活条件；

7、 如何才能死得其所( )

A:人生理想得以实现——你能做到死而无憾；
B:享受了足够的生之乐趣——你能死于安乐；
C:生命因此而完整——死为结局；
D:命中决定何时死——死为属命；
答案: 人生理想得以实现——你能做到死而无憾；;
享受了足够的生之乐趣——你能死于安乐；;
生命因此而完整——死为结局；

8、 下列诸项，哪些属于非正常死亡( )

A:死于车祸；
B:死于战争；
C:寿终而亡；
D:死于暴力；
答案: 死于车祸；;
死于战争；;
死于暴力；

9、 一般而言，死亡的品质应包括哪些内容( )

A:主体：受还是悟；
B:临终：独还是群；
C:死后：荣还是辱；
D:时机：死得其所；
答案: 主体：受还是悟；;
临终：独还是群；;
死后：荣还是辱；;
时机：死得其所；

第三章 死亡意识 第三章单元测验

1、 下面哪一种说法是伤逝体验( )

A:“人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”；
B:“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”；
C:“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”；
D:“千里孤坟，无处话凄凉”；
答案: “人生如寄耳，顷风流得意之事，殆为都尽。”；

2、 畏死体验包括哪些具体内容( )

A:伤逝体验；
B:情境体验；
C:衰老体验；
D:极限处境体验；
答案: 伤逝体验；;
情境体验；;
衰老体验；;
极限处境体验；

3、 畏死体验揭示给我们如下哪些生命感怀( )

A:人生易老；
B:生命易逝；
C:明天，总是不可靠；
D:要珍惜当下；
答案: 人生易老； ;
生命易逝；;
明天，总是不可靠；;
要珍惜当下；

4、 死亡恐惧有哪几种( )

A:对作为虚无的死的恐惧；
B:对以死为终的垂死的恐惧；
C:对作为另外一种存在的死的恐惧；
D:对作为失去知觉的死的恐惧；
答案: 对作为虚无的死的恐惧；;
对以死为终的垂死的恐惧；

5、 死亡恐惧的原因是什么( )

A:怕死时的苦痛；
B:舍不得人世间的快乐；
C:顾虑家族；
D:离不开权力；
答案: 怕死时的苦痛；;
舍不得人世间的快乐；;
顾虑家族；

6、 如何走出死亡恐惧的阴影( )

A:宗教的途径；
B:理性的途径；
C:实践的途径；