（√）五行五事在《尚书.洪范》一文中，“金曰从革”中的“革”意为（B） – 萌面人点PRO

C何晏 D王弼王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（√） “道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（×）

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C何晏 D王弼王弼哲学将《道德经》中的“道”转换为“无”，提出了“以无为本”的哲学理念。（√） “道，可道，非常道”中，三个“道”的意思相同。（×）

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中国古典哲学名著选读洪范九畴秦汉以后，（A）图书代表了中华文化的主干。 A经部 B史部

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关于《尚书.洪范》，下列说法不正确的一项是（C）。 A“洪范九畴”指的是九种治国的根本大法 B五行思想对后世产生了非常深远的影响 C作者为孟子 D皇极中道思想后来成为了儒家思想的重要内涵

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《尚书.洪范》中“言曰从”的“从”具有两层含义，一为语言本身的通顺柔和，二为（C）。 A话多且乱 B人云亦云 C言而有信令人顺从 D恭顺

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C时代 D长期 “道法自然”思想中的“自然”指的是(D)。 A自然界 B人的本性

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D死亡关于《老子》，下列说法不正确的一项是（D）。 A又称《道德经》 B分上下两篇，《德经》和《道经》 C是道家哲学思想的重要来源

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关于“天行健，君子以自强不息”，下列说法不正确的是（C）。 A意思是君子要懂得顺应天道，使自己强健而生生不息 B出自《周易.象传》 C是《易经》坤卦的卦辞的解释 D出自乾卦的“大象”

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C《道德经》 D《大学》秦文化最为推崇以下哪个数字？（C） A二 B四

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C《周易》为老子及其弟子所著 D《易经》被认为是群经之首乾卦所表示的物象是（C）。 A王 B人

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在古代，用龟甲占吉凶叫“卜”，用蓍草占吉凶叫（D）。 A兆 B算 C祀 D筮

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“人法地，地法天，天法道，道法自然”一句历来注释歧义纷呈。（√）玄之又玄王弼版的《道德经》共有（D）章。 A53 B65

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C子部 D集部《论六家要旨》的作者是（D）。 A左丘明 B班昭

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A“法“字为动词 B语出老子《道德经》第二十五章 C“道”与“自然”的含义相同 D这里的“自然”是自然而然的自然 “道法自然”中的“自然”是一种实体化的物质。（×）

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C亢龙有悔 D元亨利贞《周易》内容包括《经》《传》两部分。（√）《周易》又被称为“易传”。（×）卦变通爻（下）

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