“法”是国家的刚性规范。()正确 《大禹谟》中提出“金木水火土谷惟修”,其中修通休,即休养生息。()错误 《尚书》的多域值观念（四） 宋代濂洛关闽四大理学学派中,濂指的是()。D 程颢在()建立了其学派。A 点我阅读全文
《尚书》是上自尧舜,下到周代中期的官方政治文学的汇编。()正确 中国哲学概论 （五） 现在使用的“哲学”一词是由()引入的。C 道术之学的代表人物不包括()。D 中国现在使用的“哲学”一词其实来源于()。B 点我阅读全文
中国文化中把人心赋予了三个职能,其中不包括()。C 关于道德价值观,《尚书》提出()。D 五常指的是仁义礼智信。()正确 张载认为道心是义理上发出来的,人心是身体上发出来的。()错误 “德盛不狎侮”中的盛是完满发达不亏欠的意思。()正确 点我阅读全文
老子理念中的道和孔子理念中的道在本质上讲其实是一致的。()错误 中国哲学的思想从黄帝时期发端（一） 摩尔根认为()是人类社会的第二个阶段。D 关于社会,下列说法错误的是()。B 半坡遗址属于()。A 点我阅读全文
“昨夜西风过园林,吹落黄花满地金”是苏轼的诗词。()错误 中国哲学概论 （四） 商朝的最后一任君主是()。D 关于汉语语境下对理性的理解,下列说法错误的是()。B 观念形态的文化不包括()。D 点我阅读全文
舜的时代被称为()。B 《尚书》是中国最早的()。A 下列哪些选项属于《尚书》的文体?()ABCD 《尚书》的实质性哲学思想是民为邦本的政治哲学思想。()正确 书法产生于秦代隶书的仿写。()错误 点我阅读全文
《尚书》的多域值观念（五） 《旅獒》发生于()时期。A 下列成语中出自《旅獒》的是()。D 《旅獒》中提到的“不役耳目,百度惟贞”中,百度指的是()。B “不役耳目,百度惟贞”中的贞指的是正确。()正确 点我阅读全文
黄帝用()的名称来命名国家机构的职位。D 司马迁提出聪则参前远视,()则知事穷理。B ()记载黄帝“治五气,蓺五种,抚万民,度四方”。D 周代的六官包括天地东西南北。()错误 《易经》中“观乎人文,化成天下”中的“观”指的是看到的景象或样子 点我阅读全文
既济未济表示物之不可穷。()错误 八卦中连结的横线称为阳爻,断裂的横线称为阴爻。()正确 《既济》卦与《未济》卦是既反又对的关系。()正确 《尚书》的多域值观念（一） 《尚书》的构成部分不包括()。B 点我阅读全文
儒家的六经不包括()。D 国际学术界把()称为历史的轴心时代。A 《周易》的传的部分不包括()。A 《周易》是一部论述事象变化的文典。()正确 古希腊人类古典文明代表性的元初文本包括《荷马史诗》《理想国》《吠陀文献》等。()错误 点我阅读全文
《尚书》的多域值观念（三） 《大禹谟》中提出“弗询之谋勿庸”,其含义是()。A 一个好的国家应该施行的政策不包括()。D ()反映了宇宙事物必然性的本质和法则。B 克勤与克俭是主体作为与节约的价值观,是君臣的言行底线原则。()正确 点我阅读全文
用隶书书写的《尚书》文本被称为今文《尚书》。()正确 艺术属于美学的范畴,美学属于哲学的范畴。()正确 《尚书》的多域值观念（二） 不懂得变通的官员最有可能是()。C 二十五史中官吏的分类不包括()。B 点我阅读全文