八佾里仁篇（一）：孔子论“礼之本” 按周礼的规定，士用（B）佾。 礼之本在孔子看来是（D）。 “八佾舞于庭”中的“八佾”指的是几人？（A） “八佾舞于庭”事件指的是平民僭越行官宦之礼。（错误） 点我阅读全文
“示”在“知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！指其掌”中是通假字，通视。（正确） 淫祀指的是合礼制的祭祀。（错误） 八佾里仁篇（五）：孔子论祭礼（下） “郁郁”在“郁郁乎文哉”中指的是（D）。 （C）就是指的鄹人之子。 点我阅读全文
“是可忍也，孰不可忍也”是董仲舒对“八佾舞于庭”之事的看法。（错误） 八佾里仁篇（二）：孔子论君子之道 下列对“君子无所争”的理解错误的是（C）。 子谓冉有曰“女弗能救与”，（C）是“救”的意思。 “亡”在“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”中是 点我阅读全文
孔子感叹“呜呼！曾谓泰山不如林放乎”是指林放懂得礼之本，泰山之神也懂得，所以不会接受季氏僭越的祭祀。（正确） 八佾里仁篇（三）：仁礼之关系 “巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，出自（A）。 “绘事后素”，孔子说的这句话的内涵是（A）。 孔门 点我阅读全文
“君子周而不比，小人比而不周”，讲的是群己关系。（正确） 为政篇（六）：为己之学 “攻”在“攻乎异端，斯害也已”中指的是（C）。 孔子对（C）说的“知之为知之，不知为不知，是知也”。 孔子用“择其善者而从之”教诲弟子与人相处不能盲从。（正确 点我阅读全文
“色养”，指的是和颜悦色的奉养父母。（正确） 为政篇（五）：孔子眼中的君子形象 正确解释“君子不器”中“器”的解释的是（C）。 下列正确解释“温故而知新”中的“温”的是（ABD）。 “讷言敏行”一词是出于《孟子》。（错误） 点我阅读全文
“如切如磋，如琢如磨”是雕刻木头的一整套工具和流程。（错误） “居无求安”的“安”不是指的安全。（正确） 为政篇（一）：德治与诗教 子曰：“三十而立，四十而（A），五十而知天命，六十而耳顺”。 德治是一个自下而上的问题。（错误） 点我阅读全文
学而篇（四）：厚德载道 关于“追远”的“追”，下列说法正确的是（ABD）。 “敬天法祖，慎终追远”虽是封建迷信，但也属于中国传统文化。（正确） 慎终追远指的是事死不如事生，不要重视丧葬与祭祀。（错误） 学而篇（五）：子禽问子贡 点我阅读全文
学而篇（二）：君子之道 孔子认为接近仁德的是（C）的人。 “人不知而不愠”达到的是下面哪种境界？（D） “吾日三省吾身”中的“三省”包括（ABD） “其为人也孝弟”中的“弟”的意思是兄弟（错误） 点我阅读全文
“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”这句话出自（A）。 儒家学派的创始人中华文化的奠基者是孔子。（正确） “而立”在“三十而立”中，指的是立学立人。（正确） （三）：孔子“自传” 士希贤，贤希圣，圣希什么？（D） 点我阅读全文
（一）：钱学森之问 （C）是中国古代教育的渠道。 “古之学者为己”中的“为己”，是指学问向内求，为的是提升自我人格。（正确） “钱学森之问”指的是2015年钱学森向温家宝总理提问“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”（错误）。 （二） 点我阅读全文