《伤寒解惑论》的学术特色主要有《辨太阳病脉证并治中》93条“以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出而自愈。”36条“太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤“。二经合病,必是两经病症状同时出现,太阳病所见的 发热恶寒,脉浮与阳明病所见之证因

提出李克绍先生“活泼泼地注疏通解了活泼泼的《伤寒论》”的是

A:李树沛
B:王新陆
C:谷越
D:李心机
答案: 王新陆

2012年以李克绍先生为创建人的齐鲁伤寒流派，成为国家中医管理局中医批准建设的流派传承工作室项目。

A:对
B:错
答案: 对

李克绍先生参与编写的伤寒研究著作有：

A:《伤寒论串讲》
B:《伤寒论语释》
C:《伤寒百问》
D:《胃肠病漫话》
答案: 《伤寒论串讲》;《伤寒论语释》;《伤寒百问》

由于《伤寒解惑论》提出众多反传统的学术观点，一经出版就引起了很大的震动,为伤寒学术的争鸣和发展做出了贡献。

A:对
B:错
答案: 对

《伤寒解惑论》的学术特色主要有

A:传授方法
B:创新学术
C:结合案例
D:随证治之
答案: 传授方法;创新学术;结合案例

《内经·热论》所说的“伤寒有五”不包括()

A:中风
B:湿温
C:疫病
D:热病
答案: 疫病

不能够体现《伤寒论》的内容包括温病的证据有()：

A:“救阴不在血，而在津与汗，通阳不在温，而在利小便。” 这实际来源于《伤寒论》中的桂枝甘草汤桂枝加附子汤和猪苓汤
B:吴鞠通依据伤寒论证治思想著《温病条辨》
C:温病学的化斑汤，就是《伤寒论》中白虎汤的加味
D:《伤寒论》的治法中有清泄热邪通下实热育阴清热急下存阴及清热生津等
答案: “救阴不在血，而在津与汗，通阳不在温，而在利小便。” 这实际来源于《伤寒论》中的桂枝甘草汤桂枝加附子汤和猪苓汤

关于《伤寒论》六经的涵义，下列说法正确的有：( ）

A:是指太阳阳明少阳太阴少阴厥阴，也就是三阴三阳
B:专指经络
C:概括了脏腑经络气血的生理功能和病理变化
D:既是辨证的纲领，又是论治的准则
答案: 概括了脏腑经络气血的生理功能和病理变化

下列哪一不项属于六经病证的基本治则：( ）

A:分步治疗
B:调整阴阳
C:标本缓急
D:表里先后
答案: 分步治疗

《辨太阳病脉证并治中》93条“以此表里俱虚，其人因致冒，冒家汗出而自愈。”

A:于是
B:因此
C:接着
D:假如
答案: 于是

从语言文字，句法修辞的角度去研究〈〈伤寒论〉〉始于

A:王叔和
B:尤在泾
C:成无已
D:喻嘉言
答案: 成无已

282条“少阴病，欲吐不吐，心烦，但欲寐，五六日，自利而渴者，属少阴也，虚故引水自救。若小便色白者,少阴病形悉具,小便白者,以下焦虚有寒,不能制水,故令色白也”。此句的行文顺序为

A:直叙
B:倒叙
C:夹叙
D:后叙
答案: 夹叙

在直叙之中插夹入句子结构，多是作注释，补充或对比鉴别之用，夹入的语句又称自注句，有助于突出深化主题，加深印象。这种句法在〈〈伤寒论〉〉中比比皆是。下列不属于夹叙的是：

A:215条“阳明病，谵语，有潮热，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但硬耳，宜大承气汤下之。”
B:67条“伤寒，若吐，若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术汤主之。”
C:23条“太阳病,得之八九日,如疟状,发热恶寒,热多寒少,其人不呕,清便欲自可,一日二三度发,脉微缓者,为欲愈也。脉微而恶寒者,此阴阳俱虚,不可更发汗,更下,更吐也。面色反有热色者,未欲解也,以其不能得小汗出,身必痒,宜桂枝麻黄各半汤”
D:61条“下之后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕,不渴,无表证,脉沉微,身无大热者,干姜附子汤主之”。
答案: 61条“下之后,复发汗,昼日烦躁不得眠,夜而安静,不呕,不渴,无表证,脉沉微,身无大热者,干姜附子汤主之”。

将条文后面的某段文字提前到另一段文字前，亦称为“反文兜转”。又称：

A:后叙
B:前置
C:倒装
D:副装
答案: 倒装

36条“太阳与阳明合病,喘而胸满者,不可下,宜麻黄汤“。二经合病,必是两经病症状同时出现,太阳病所见的 发热恶寒,脉浮与阳明病所见之证因在相关条文中已经论及,故在此条中没有赘述.此省文法为：

A:举症略病
B:举脉略病
C:举病略症
D:举症略症
答案: 举病略症