午喊江帕颇觅耻坏秆斑访财晶
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起止时间:2020-03-02到2020-05-31
更新状态:已完结
第一章 走近礼仪文化 第一章单元测试
1、 礼是中国传统思想的核心，是整个中国人世界里一切习俗行为的准则，标志着中国的特殊性。
A:正确
B:错误
答案: 正确
2、 “人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”中，三个“礼”的含义都是指：做人的道德准则和行为规范。
A:正确
B:错误
答案: 错误
3、 泰山封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是古代帝王到泰山祭祀天地的一项隆重活动，体现了对天地的尊崇。
A:正确
B:错误
答案: 正确
4、 雅斯贝尔斯指出，中国和印度在轴心文明突破后一直顺着以往的方式生活了下来，与传统没有中断过。
A:正确
B:错误
答案: 正确
5、 周公通过“制礼作乐”，将上古祭祀祖先，沟通神明以指导人事的巫术礼仪，全面理性化和体制化，以作为社会秩序的规范准则。
A:正确
B:错误
答案: 正确
6、 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。这段话出自《道德经》。
A:正确
B:错误
答案: 错误
7、 礼乐文明是中国古代的一种文明特征，通过制礼作乐，利用“礼”教与“乐”教，形成一套完善的礼乐制度，维护社会秩序。
A:正确
B:错误
答案: 正确
8、 学习礼仪重要的学习是外在形式，而不是内在修养。
A:正确
B:错误
答案: 错误
第二章 塑造个人形象——仪容仪态 第二章单元测试
1、 根据调查结果，影响首轮效应(第一印象)位居首位的因素是（ ）
A:相貌
B:谈吐，包括声音、语言、语气
C:服装配饰
D:妆容和发型
答案: 谈吐，包括声音、语言、语气
2、 影响坐姿美的三要素是角度、深浅以及（ ）
A:腰部挺直
B:精神面貌
C:舒展度
D:双膝并拢
答案: 舒展度
3、 在正式场合就座时，膝部角度可以根据座椅高矮调整，上身应与大腿保持的角度是（ ）
A:120度
B:60度
C:45度
D:90度
答案: 90度
4、 影响步态美的三个要素是步度、步位和（ ）
A:步韵
B:速度
C:精神面貌
D:双臂摆动
答案: 步韵
5、 一般而言，眼语的构成包括注视时间、注视部位以及（ ）
A:注视频次
B:专注度
C:注视距离
D:注视方式
答案: 注视方式
6、 给别人递送剪刀等物品时，合乎礼仪的做法是（ ）
A:把刀尖递给对方
B:单手递给对方
C:把安全的一侧递给对方
D:怎么递接都无所谓
答案: 把安全的一侧递给对方
7、 在人际交往中，表示友好的笑是（ ）
A:微笑
B:大笑
C:窃笑
D:各种类型的笑
答案: 微笑
8、 本课程提到的站姿训练方法有（ ）
A:靠墙站立、九点触墙法
B:头顶书本，双膝夹纸法
C:参加军训
D:瑜伽
答案: 靠墙站立、九点触墙法;
头顶书本，双膝夹纸法
第三章 塑造个人形象——仪表礼仪 第三章单元测试
1、 对服饰功能的认知直接影响着人们的着装态度。以下三种着装态度与服饰功能认知对应关系正确的是（ ）
A:考究型着装—更看重装饰功能
B:考究型着装—更看重保护功能
C:随意型着装—更看重装饰功能
D:实用型着装—更看重遮羞功能
答案: 考究型着装—更看重装饰功能
2、 中国礼学经典中对服饰的规范要求，可以归纳为三个原则：一是等级观；二是和谐观,；三是道德观。其中，服饰和谐观的含义是（ ）
A:服饰依人的社会地位而规范。
B:服饰要遵循儒家的道德标准，符合规矩。
C:服饰要随场合而变，随季节而变，做到天人和谐。
D:着装要随着TPO的变化而调整变化。
答案: 服饰要随场合而变，随季节而变，做到天人和谐。
3、 整齐一律、调和对比，多样统一等都是形式美的主要法则。应用在服饰的色彩搭配上，可以采用的方法有统一法、对比法、点缀法等。其中点缀法是指（ ）
A:把相同的色彩或相近的颜色，通过色彩的明度和纯度变化相互调和搭配，造成一种和谐的美感。
B:确定主色调后，在局部范围用其他亮色点缀，产生对比调和之美。
C:把冷暖不同的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生调和效果。
D:把深浅、明暗两种特性相反的颜色进行恰当的组合，在对比之中产生美感。
答案: 确定主色调后，在局部范围用其他亮色点缀，产生对比调和之美。
4、 男士身材魁梧高大者、体胖者，更适合的西服款式是（ ）
A:下摆不开叉
B:有收腰、后开叉
C:两侧双开衩
D:前三个款式都适合
答案: 两侧双开衩
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