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鲸刚缴庐秀尼焕挥猫藩星旧迫
一个国家或地区分配多少资源用于医疗卫生 医疗卫生资源中分配多少资源用于器官移植 器官移植分配的政策问题 器官移植的宏观分配是指D 器官移植的宏观分配问题包括ABC
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导言：当代生命科技引发伦理问题
属于伦理问题的是C
- A
做什么
- B
如何做
- C
应该做什么和应该如何做
- D
是什么
属于生命医学科技引发的伦理问题的是B
- A如何开展器官移植技术
- B是否应该进行器官移植
- C器官移植技术的构成
- D如何保存人体器官
当代生命科技引发伦理问题是指BC
- A应该做什么
- B应该如何做
- C是否应该
- D是否做
- E如何做
能够引发伦理问题的医学技术有CDE
- A生命恢复技术
- B生命维持技术
- C死亡诊断技术
- D器官移植技术
- E基因诊断技术
生命医学科技之所以会引起人们的广泛关注,是因为这些技术与每一个人的最基本的生命和健康等福祉密切相关。正确
生命伦理学概念
最早使用“生命伦理学”一词的是A
- A
波特在《生命伦理学:通往未来的桥梁》
- B
赖赫在《生命伦理学百科全书》
- C
波特在《生命伦理学百科全书》
- D
赖赫在《生命伦理学:通往未来的桥梁》
生命伦理学方法是指对生命科技领域中伦理问题和道德规范的A
- A发现证明和证实法
- B发现法
- C证实法
- D证明法
传统的医学伦理学涉及的领域是A
- A临床医学及其实践
- B生物学
- C行为科学
- D人类学和社会学
生命伦理学涉及和研究的“领域”包括BCD
- A生物学
- B医学
- C心理学
- D行为科学
- E人类学和社会学
在生命伦理学的学术领域中形成交叉的学科有ABCDE
- A生命科学
- B哲学
- C伦理学
- D法学
- E宗教学
一个行为具有利(或害)的动机和目的是其是否具有伦理性质的决定因素。正确
生命伦理学诞生的科技伦理背景
生命医学科技的发展和应用引发大量伦理问题,从而诞生了生命伦理学的时期是B
- A
在19世纪末
- B
在20世纪60-70年代
- C
第二次世界大战期间
- D
在21世纪初
《罗素—爱因斯坦宣言》涉及的是B
- A在德国纽伦堡对纳粹医学战犯的审判
- B原子弹爆炸的危害
- C农药危害人类环境的预言
- D残无人道的人体实验
生命伦理学诞生的科技伦理背景包括ABCDE
- A科技伦理
- B医学伦理
- C社会人文
- D科学研究的“正当性”问题
- E科学成果的应用对人类社会和生态的负面影响
1954年12月23日,英国广播公司(BBC)播出了爱因斯坦著名的“人之祸”演讲。错误
生命伦理学诞生的医学伦理背景
不属于生命伦理学诞生的医学伦理背景的是A
- A
《寂静的春天》的发表
- B
人们不但能更有效地诊断治疗和预防疾病,而且也有可能操纵基因
- C
现代先进生物医学技术可以干预人的生老病死自然进程
- D
医疗卫生费用的快速增长导致医药卫生体制的改革
人们最为担心生物医学技术对人的某些因素的操纵,这些因素是C
- A受精卵
- B精子或卵子
- C基因和脑
- D胚胎
属于生命科技对传统医学伦理和医学道德造成冲击和挑战的是ABCDE
- A生物医学技术应该如何进行有效的控制
- B我们应该如何对待运用生物医学技术带来的代际责任
- C生物医学技术是否应该对人进行控制,侵犯人的尊严
- D生物医学技术是否应该将生殖与“性-生殖”这种联系分开
- E现代生命恢复和生命维持技术是否应该使濒死病人处于脑死亡或者植物人状态很长时间
生命伦理学诞生的医学伦理背景是指生命科技医疗体制变革对传统医学伦理和医学道德的冲击和挑战。正确
生命伦理学诞生的社会人文背景
《贝尔蒙报告》提出伦理原则,不包括D
- A
尊重
- B
有利
- C
公正
- D
允许
1973年,美国医院协会制定了提出病人应该享有某些权利的文件是D
- A《病人权利的里斯本宣言》
- B《贝尔蒙报告》
- C《国家研究法案》
- D《病人权利法案》
《国际人权宪章》包括BDE
- A《国家研究法案》
- B《世界人权宣言》
- C《病人权利法案》
- D《公民权利和政治权利国际公约》
- E《经济社会及文化权利国际公约》
严重背离人类伦理的人体实验仅发生在二战期间,在和平时期不可能发生。错误
案例分析：如何关注生命伦理问题
生命伦理学关注的抽象生命伦理规范问题是C
- A
在道德上做出决策
- B
如何进行道德评价
- C
应该如何研究和应用生命医学技术
- D
如何进行道德辩护
与案例分析法关系非常密切的关注生命伦理问题的方法是D
- A伦理论证
- B反思平衡
- C思想实验
- D判例法
生命伦理学案例分析法可以ABCD
- A分析案例中存在的伦理问题提出解决伦理问题的方法
- B从伦理上对法庭判决或其他人的道德判断进行评价
- C为已经形成的判断寻求伦理理由
- D提出当人们面临类似案例时,应该遵循的普遍性的道德规范
- E对一切生命伦理问题进行辩护
判例法是一种案例分析法,可以对我们的道德判断起到充分的辩护作用。错误
伦理论证：如何关注生命伦理问题
下列对于论证的描述,不正确的是A
- A
论证仅仅由论题和论证方式组成
- B
论证有演绎论证和归纳论证
- C
论证有直接论证和间接论证
- D
论证由一个命题的真实性,来确定另一命题的真实性或虚假性
下列对伦理论证的描述,不正确的A
- A人们可能靠一种伦理学理论来解决面临的所有伦理问题
- B伦理论证就是为人们已经做出的道德行为判断以及已经形成的道德规范辩护
- C运用伦理原则论证是看道德判断是否符合这些伦理原则
- D人们可以运用有关国际国内法律伦理规范文件进行伦理论证
人们进行论证运用的有关伦理学理论包括ABCDE
- A后果论
- B道义论
- C自然律理论
- D儒家伦理
- E女性主义理论
伦理论证是用伦理理由来证明“道德判断的正确”和“道德规范的优良”。正确
反思平衡：如何关注生命伦理问题
最早提出反思平衡伦理方法的学者是B
- A
约翰·罗尔斯
- B
尼尔森·古德曼
- C
诺曼•丹尼尔斯
- D
卡尔•马克思
下列描述,正确的是D
- A人们形成道德判断不可能依靠道德直觉
- B道德直觉是反逻辑的
- C反思平衡仅仅是一种平衡
- D反思平衡需要运用逻辑和理性推理对不同道德行为方案进行权衡
反思平衡的步骤包括ABCDE
- A提出初始道德判断
- B筛查它们获得经过慎思的道德判断
- C运用现有的或提出新的道德原则,用来辩护这些道德判断
- D如果经过慎思的道德判断与我们的道德原则之间发生冲突,那么,修改其中一个
- E重复上述步骤,直到它们之间达到融贯和平衡状态
广义的“平衡”是指人们在为自己的道德判断进行辩护时,需要恢复道德判断与道德原则之间的平衡,达到相互之间的融贯。错误
思想实验：如何关注生命伦理问题
凭借人们的想象力所进行的实验,以此来检验某些伦理理论和原则真理性的生命伦理学方法是D
- A
案例分析
- B
伦理论证
- C
反思平衡
- D
卡思想实验
哈曼设计的两个著名理想实验检验的是A
- A“医生应该救活5人而让那1个重病人死亡”的道德判断,验证了“最大多少人的最大利益”
- B“不应该杀死那一个健康人而救活5个人”的道德判断彻底证伪了“最大多少人的最大利益”
- C“最大多少人的最大利益”是无条件的
- D“最大多少人的最大利益”的前提是人们之间的利益不发生冲突
下列对于思想实验的正确描述是ABCD
- A思想实验又被称为“理想实验”或“假想实验”
- B思想实验凭借人们的想象力所进行的实验
- C思想实验所做的都是在现实中无法做到或现实未做到的实验
- D可以运用思想实验检验某些伦理原则和某些理论的真理性
- E朱迪·汤姆斯的思想实验难以为“妇女要求人工流产”辩护
运用思想实验不仅可以检验伦理原则和理论的真理性,还可以辩护自己的某些道德判断。正确
Tarasoff案例：伦理行为—道德规则—美德
没有涉及到伦理学理论运用方法的是A
- A
案例分析
- B
伦理论证
- C
反思平衡
- D
思想实验
针对“塔蒂安娜案例”,下列伦理分析错误的是D
- A病人表现出对他人的严重暴力危险倾向时,医生有职责立即采用一些合理的手段
- B心理治疗师不仅对他的病人,而且对其病人所图谋的受害人负有责任
- C心理治疗师在治疗过程中,应该对医患沟通的内容保密
- D心理治疗师向可能的受害者透露医患沟通的内容,绝对有损医师的诚信道德
通过“塔蒂安娜案例”值得我们思考的问题包括ABCDE
- A如何评判医生的行为?
- B医生行为的道德性质,即是道德的还是不道德的?
- C这些规范是否已经过时,是否需要调整?
- D这些规范相互矛盾时如何协调?
- E为什么会确立这样的道德原则和具体道德规范?
伦理学理论既是伦理分析的理论基础,也是一种伦理思维方法。正确
伦理学理论中的几个核心概念
基于行为主体的伦理行为结构是D
- A
行为过程与行为结果
- B
行为过程与行为效果
- C
行为动机与行为效果
- D
行为目的与行为手段
伦理行为的主客观结构是C
- A行为过程与行为结果
- B行为过程与行为效果
- C行为动机与行为效果
- D行为目的与行为手段
下列关于道德规范和品德的描述,正确的是ABCDE
- A道德规范是行为应该如何的规范
- B道德规范具有对于社会有利或有害的效用
- C道德规范依靠的是舆论强制维系
- D品德是一个人内在的道德
- E生命伦理领域里的道德规范是国际社会的
二战后的纽伦堡审判,以及不断曝光出来的医学科学研究丑闻,使人们有理由怀疑高尚的人不一定不会背离人们公认的道德。对
后果论及其优势与问题
认为社会确立道德的目的是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益的伦理学理论是A
- A
后果论
- B
义务论
- C
道义论
- D
美德论
后果论的优势表现在是B
- A价值有时难以定量和计算,也难以预测
- B揭示了社会确立道德规范的目的,不是为了道德本身,而是为了保障社会的存在和发展
- C导致社会不公正,而且有可能陷入本利计算的陷阱
- D导致人们的行为背离人类的某些基本伦理价值
下列对于后果论的描述,正确的是ABCDE
- A后果论在道德规范的确立和完善中是一种道义论
- B优良道德规范是良好道德价值的反映
- C后果论在做出道德行为评价时强调后果
- D后果论在做出道德行为辩护时强调后果
- E后果论在做出道德行为决策具体时强调后果
后果论认为社会确立道德的目的不是为了道德本身,而是为了社会的存在发展以及为了增进每个人的利益;道德规范的确立和完善以及伦理行为的决策评价和辩护强调后果效用和价值。正确
后果论：功利主义的诘难
后果论的最大学派是A
- A
功利主义
- B
效果论
- C
价值论
- D
目的论
在生命伦理学领域,对于生命医学道德的目的和道德终极标准描述最为准确的是A
- A保障医学的存在和发展,增进医患双方的利益
- B应该不损害任何一方地增进利益总量
- C应该追求最大利益净余额
- D应该追求最大多数人的最大利益
道德终极标准的内容包括ABCDE
- A应该保障社会的存在和发展,增进每个人的利益
- B在人们利益不冲突时,应该不损害任何一方地增进利益总量
- C当人们利益发生冲突不可两全的时候,应该追求最大利益净余额
- D在他人发生冲突不可两全时,应该追求最大多数人的最大利益
- E当自己和他人利益发生冲突不可两全时,应该自我牺牲
功利主义的经典代表人物是英国哲学家边沁和穆勒。对
道义论的理论内涵
认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽人之所以为人的伦理学理论是A
- A
后果论
- B
价值论
- C
道义论
- D
美德论
认为一种行为是否道德的终极标准只能看它对行为者的品德和道义的效用如何的伦理学理论是A
- A效用论
- B价值论
- C美德论
- D道义论
道义论认为ABCDE
- A
社会确立道德的目的在于道德自身
- B
社会为什么确立道德是为了完善每个人的品德
- C
把道义奉为道德终极标准
- D
把增减每个人的品德完善程度奉为道德终极标准
- E
把无私利他奉为唯一道德原则
“正其义不谋其利,明其道不计其功”反映的是效用论思想。错误
道义论：优势与问题
道义论的优势表现在A
- A
避免陷入本利分析的陷阱
- B
在人们面对道德义务之间的冲突时,往往会陷入道德难题困境
- C
容易为道德而道德,为义务而义务
- D
容易抱残守缺
提出一个行动在伦理上是对的,当且仅当这个行动准则可以普遍化的是A
- A孔子
- B孟子
- C康德
- D约翰·罗尔斯
道义论的局限表现在CDE
- A道义论往往会非常直接地告诉人们体现“义”的道德规范
- B道义论避免陷入本利分析的陷阱,大大提高了道德行为的效率
- C道义论在人们面对道德义务之间的冲突时,往往会陷入道德难题困境
- D“愚忠”“愚孝”之说,表明人们看到道义论的局限
- E坚持道义论容易使人们抱残守缺,往往成为道德的奴隶
道义论非常直接地告诉人们应该遵循的道德,便于人们按照道德去行为,可以大大提高了行为的效率。对
美德论：理论内涵
以德性为中心,关心的是道德判断者内心的伦理学理论是D
- A
效用论
- B
价值论
- C
道义论
- D
美德论
柏拉图在《理想国》中提出,城邦公民应当推崇的美德是A
- A智慧公正节制勇敢
- B信望爱
- C智仁勇
- D温良恭俭让
“君子”是指ABCDE
- A好人合乎道德的人处于美德境界的人
- B可以是无私利他的最好最道德的人
- C只要不损人,只要为己利他而不损人利己,就是一个合乎道德的人,就是一个君子
- D即使他损人利己,只要这些不道德的行为没有使他形成损人利己的品德
- E只要出现个人利益与社会他人利益发生冲突不可两全时,能够最大限度地做到无私利他的人
如果有道德,人们应该遵守道德;如果尚没有优良道德,即便是恶劣道德,人们也应该遵守;如果有优良道德,人们当然应该遵守优良道德,而不应该遵守恶劣道德。正确
生命医学伦理原则的提出
1974年,美国国会召开会议通过法律文件并设立生物医学和行为学研究人体受试者保护的国家委员会,该文件是B
- A
《纽伦堡法典》
- B
《国家研究法案》
- C
《赫尔辛基宣言》
- D
《贝尔蒙报告》
第一部国际性的有关人体试验的伦理学法典是A
- A《纽伦堡法典》
- B《国家研究法案》
- C《赫尔辛基宣言》
- D《贝尔蒙报告》
《贝尔蒙报告》确定的生命伦理原则和具体要求包括ABCDE
- A尊重人原则
- B行善原则
- C公正原则
- D受试者的知情同意
- E系统地对风险和好处进行评估
《贝尔蒙报告》确定的伦理原则包括:尊重自主原则不伤害原则有利原则公正原则。错误
尊重原则及其要求
“以人为本”和“以受试者和服务对象为中心”体现的生命伦理原则是A
- A
尊重原则
- B
有利原则
- C
不伤害原则
- D
公正原则
“以受试者和服务对象为中心”的伦理基础是是C
- A天覆地载,万物悉备,莫贵于人
- B天地之性,人为贵
- C人是目的,而不仅仅是手段
- D使人成为人
属于受试者和服务对象一般人格权的是A
- A人格独立和人格尊严
- B生命权
- C身体权
- D健康权
尊重原则中涉及的具体人格权包括CDE
- A人格独立和人格尊严
- B自我决定权
- C生命权
- D身体权
- E隐私权
病人或受试者的抽象性人格权包括AB
- A人格独立和人格尊严
- B损害补偿和赔偿权
- C健康权
- D隐私权
- E生命权
尊重原则要求应该把受试者和服务对象的利益重于科学利益和社会利益,即要求“以受试者和服务对象为中心”。错误
有利原则及其要求
循证医学体现的是C
- A
准确准则
- B
有效准则
- C
择优准则
- D
公正准则
体现维护和增进行为对象利益的生命伦理学原则是B
- A尊重原则
- B有利原则
- C不伤害原则
- D公正原则
描述:“我决尽我之所能与判断为病人利益着想而救助之,永不存一切邪恶之念”的伦理文献是A
- A《希波克拉底誓言》
- B《胡佛兰德·医德十二箴》
- C《孟子·梁惠王上》
- D《医门法律·问病论》
属于有利原则要求的是ABCDE
- A准确准则
- B有效准则
- C择优准则
- D适当考虑病人家属及社会公益
- E防治疾病消除痛苦维护健康延长寿命
生命医学研究应该维护和增进受试者的生命健康利益,不应该以牺牲受试者的生命健康利益,来增进科学和社会利益。正确
有利原则只是要求对病人本人有利,不必考虑病人家属及社会公益。错误
择优准则要求医生应该选择“受益最大而代价最小”的诊疗方案,从而能够取得最佳效果。错误
不伤害原则及其要求
并非不伤害原则所要求的是D
- A
不应有意伤害
- B
首先考虑的不是对受试者和服务对象的有利,反而是伤害
- C
应该使伤害最小化
- D
不应有任何伤害
应该对受益与伤害进行权衡和评估,只有相对于受益伤害是可以接受的,才是合乎伦理的,所体现的生命伦理原则是C
- A尊重原则
- B有利原则
- C不伤害原则
- D公正原则
不伤害原则的具体要求包括ABCD
- A不应有伤害受试者和病人的动机和意图
- B首先考虑的不应是对受试者和服务对象的有利,反而是伤害
- C应该使伤害最小化
- D应该对伤害与受益进行权衡
- E不应有任何伤害
生命伦理学上的双重效应原则是指某一行动有两个结果:一个是正面的,这是直接的有意的,另一后果是负面的,这是间接的非有意的不可避免的,但是可以预见的;如果不是有意的话,在某些条件下可以容忍一个行动带来的间接的坏结果。正确
不伤害原则首先考虑的不应是对受试者和服务对象的有利,反而是伤害。正确
公正原则的内涵
同等的或者相等的利相交换或害相交换体现的生命伦理原则是D
- A
尊重原则
- B
有利原则
- C
不伤害原则
- D
公正原则
下列对于公正的描述,不正确的是D
- A现代刑罚制度的伦理基础是等害交换
- B“等利交换”和“等害交换”是衡量一切行为是否公正的总原则
- C存在着善的不等利交换和不等害交换行为
- D道德境界来看,公正确实远远高于仁爱和宽恕
下列描述符合公正原则的是ABCDE
- A一个人所享有的权利应该等于他所负有的义务
- B一个人所行使的权利则应该少于至多等于他所履行的义务
- C基本权利应该完全平等
- D非基本权利应该比例平等
- E获利较多者必须给较少者以相应的补偿权利
公正是指等利交换而非等害交换。错误
不公正的行为一定是不道德的。错误
公正原则的具体要求
根据公正原则,人们的医疗卫生保健权是一种基本权利,应该遵循的要求是B
- A
非基本权利应该比例平等
- B
基本权利应该完全平等
- C
基于需要的迫切程度分配
- D
根据先来后到排列
提出“健康是人的第一权利,是人类生存的第一个前提,也就是一切历史的第一个前提”的是B
- A《世界卫生组织组织法》
- B马克思
- C《世界人权宣言》
- D《经济社会文化权利国际公约》
在生命伦理学领域,基本医疗卫生权利应该完全平等,意味着ABCE
- A人人享有基本卫生保健
- B把基本医疗卫生制度作为公共产品向全民提供
- C维护基本医疗卫生服务的公益性
- D非基本医疗卫生权利合理差等
- E实现全民健康覆盖
受试者的选择和卫生资源的分配所涉及的公正都属于社会公正的根本问题范畴,适用“社会在分配给某个人权利和义务”的公正原则。错误
人人享有的完全平等的应该基本医疗卫生权利并非期望的所有卫生保健。正确
“21世纪的医学之巅”：器官移植的概念
供者和受者是同一个人的器官移植是A
- A
异体移植
- B
如何做
- C
异种移植
- D
异质移植
属于广义器官移植所移植的器官是D
- A心脏
- B肾脏
- C胰腺
- D骨髓
《人体器官移植条例》所称的人体器官移植是指ABC
- A心脏移植
- B肺脏移植
- C肝脏移植
- D肺脏移植
- E骨髓移植
器官移植技术之外的社会伦理和法律问题,就是其所谓的生命伦理学问题。正确
“交叉换肾”案例争论的焦点是是否存在器官买卖的情况。正确
从幻想到现实：器官移植的历史
最早真正成功的现代器官移植是C
- A
心脏移植
- B
肝移植
- C
肾移植
- D
骨髓移植
1990年,因在人体器官和细胞移植的研究贡献而获得诺贝尔生理学或医学奖的是A
- A默里和托马斯
- B克里斯迪安·巴纳德
- C卡雷尔
- D托马斯斯·塔泽尔
人类已经成功的器官移植包括ABCD
- A约瑟夫·默里的肾移植
- B丹尼尔·托马斯的骨髓移植
- C斯塔泽尔的常位肝移植
- D克里斯迪安·巴纳德的心脏移植
- E塞尔吉奥·卡纳维洛的换头术
解决制约器官移植技术问题的是ABCDE
- A尽可能寻找与受者免疫系统相似的供者
- B血管缝合方法
- C抑制受者的免疫系统功能
- D多种免疫移植剂的联合使用
- E器官保存技术
器官移植的成功运用,需要科学家解决血液供给免疫排斥和及时移植三大技术问题。正确
你还是你吗：器官移植引发的主要伦理问题
第一个探讨器官移植伦理问题的人,是美国著名的宗教生命伦理学家A
- A肯宁汉
- B赫尔曼
- C默里
- D托马斯
“接受器官移植的人,其人格的完整性是否会遭到了破坏”所涉及的伦理原则是A
- A尊重原则
- B公正原则
- C有利原则
- D不伤害原则
器官移植引发的主要伦理问题包括ABCDE
- A接受器官移植的人,其人格的完整性是否会遭到了破坏
- B器官移植因此涉及卫生资源宏观和微观分配的公平问题
- C器官移植技术的有利不伤害问题
- D器官移植到底能够在多大程度上满足人类的健康需要
- E社会医保大病医保是否应该和是否能够承受器官移植高昂的费用
在进行人头移植尝试之前,从生命伦理学的角度,首先需要理清的是,人们移植的到底是人头,还是人头之外的躯体。正确
你愿意捐献器官吗：自愿捐献与推定同意
被认为最没有道德争议的器官来源是A
- A自愿捐献
- B推定同意
- C器官买卖
- D动物器官
被称为“世界的眼睛”的全世界最大的眼角膜捐赠国是C
- A美国
- B英国
- C斯里兰卡
- D中国
我国《人体器官移植条例》规定:活体器官的接受人限于ABC
- A活体器官捐献人的配偶
- B直系血亲或者三代以内旁系血亲
- C有证据证明与活体器官捐献人存在因帮扶等形成亲情关系的人员
- D自愿出卖器官的人
- E死刑犯
“弱或柔性”推定同意则是医生没有义务在器官摘取前获得亲属的同意,只要尽可能在器官摘取前告知亲属死者死讯便可。错误
移植手术的主流应该是活体器官捐献。错误
只要你不反对通过器官移植治病救人,就会接受“自愿捐献”这种获取器官的途径。正确
器官能够买卖吗：商品化补偿和捐献交换承诺
属于支持器官买卖的观点是A
- A
每个人有处置自己身体的自由
- B
器官买卖使人们在生死面前又增添了新的不平等
- C
器官买卖使器官移植成为有钱人的天堂,没钱人的地狱
- D
穷人出卖器官往往是为生活所迫,很难说是自愿的
属于反对器官买卖的观点是C
- A每个人有处置自己身体的自由
- B血液精液卵子骨髓等都可以买卖,为什么器官不可以
- C器官买卖有损人类尊严
- D可以增加器官供给,解决供需关系的严重失衡问题
支持人体器官买卖的观点包括AB
- A每个人有处置自己身体的自由
- B可以增加器官供给,解决供需关系的严重失衡问题
- C器官买卖有损人类尊严,使人们在生死面前又增添了新的不平等
- D穷人此时出卖器官往往是为生活所迫
- E采取强制措施利用弱智者和死刑犯的器官,也可以增加器官供应,但却不为人们所接受
反对器官买卖是国际社会的主流伦理共识。正确
器官不可买卖,但不能因担心变相买卖,而简单否定给予一定补偿的合理性。正确
胎儿组织与动物器官的利用
从技术上进行组织移植所需胎儿组织必须来自B
- A自发性流产胎儿
- B选择性流产
- C即将分娩的胎儿
- D有缺陷的胎儿
不属于异种移植引发伦理问题的是D
- A存在着非常大的技术难题
- B存在着跨物种感染的风险
- C不可避免地会影响到接受移植的病人的心理状态
- D取代人体器官移植
异种移植引发的伦理困惑包括ABCDE
- A异种移植存在着非常大的技术难题
- B异种移植存在着跨物种感染的风险
- C异种移植有损人类尊严
- D异种移植不可避免地会影响到接受移植的病人的心理状态
- E异种移植影响着“人之所以为人”的内在本质
利用胎儿组织进行移植引发的伦理争议包括ABCDE
- A胎儿是不是人
- B运用胎儿的器官组织细胞如何知情同意
- C妇女是否因此会受到压力甚至会被剥削
- D仅仅是怀孕的妇女,还需征得其他人的同意
- E胎儿器官组织细胞的产业化是否合乎道德
将动物的细胞组织器官植入人体,导致人类生物学生命的不够纯粹,这影响着“人之所以为人”的内在本质。正确
中国全面停止移植死囚器官
属于支持利用死刑犯器官的理由是A
- A
并不构成对死刑犯的伤害
- B
死刑犯真正意愿难以公开表达
- C
可能增加器官商业化的压力
- D
可能造成“道德滑坡”
属于反对利用死刑犯器官的理由是C
- A在可供移植的器官奇缺的情况下,能够挽救可能因器官衰竭而死亡的病人
- B并不构成对死刑犯的伤害
- C医务人员在行刑前的医学处理,破坏了医务人员的“不伤害”义务
- D处决后的尸体无人领回,岂不浪费
反对利用死刑犯器官的理由包括ABCDE
- A在可供移植的器官奇缺的情况下,能够挽救可能因器官衰竭而死亡的病人
- B并不构成对死刑犯的伤害,并不是加重处罚,不增加痛苦,而是为他人贡献,也算是一种赎罪
- C处决后的尸体无人领回,岂不浪费
- D医务人员在行刑前的医学处理,破坏了医务人员的“不伤害”义务
- E虽然可能缓解器官短缺压力,反而使开辟正常人体器官来源途径得不到重视
在人类器官移植的历史上,许多国家和地区曾经使用过死刑犯的器官用于移植。正确
从2015年1月1日起,我国全面停止使用死囚器官作为移植供体来源,公民逝世后,自愿捐献将成为器官移植的唯一器官使用渠道。正确
移植器官需要公正分配
器官移植的微观分配是指A
- A
一个器官应该具体分给哪一个病人
- B
一个国家或地区分配多少资源用于医疗卫生
- C
医疗卫生资源中分配多少资源用于器官移植
- D
器官移植分配的政策问题
器官移植的宏观分配是指D
- A应该由谁来决定将一个器官分配给哪一个病人
- B公正分配器官应该考虑哪些具体因素
- C一个器官应该具体分给哪一个病人
- D器官移植分配的政策问题
器官移植的宏观分配问题包括ABC
- A一个国家或地区分配多少资源用于医疗卫生
- B医疗卫生资源中分配多少资源用于器官移植
- C器官移植分配的政策问题
- D由谁做出决定
- E运用什么标准来分配
为了保证器官分配的公平与公正,应该最大限度地考虑的因素包括ABCDE
- A受者的生命质量状况
- B捐献者意愿
- C受者的社会价值
- D受者等待的时间
- E捐赠者与受赠者所在的地点远近
不应该由个别医生或医生组成的委员会来决定器官分配,应该由独立于器官获取和器官移植之外的第三方组织或体系来决定,器官分配才可能是公正的。正确
谁将获得可供移植的器官？（中国的政策）
具体组织协调捐献器官获取与运送工作安排的机构是A
- A
器官获取组织
- B
具备人体器官移植资质的医院
- C
中国人体器官分配与共享计算机系统
- D
中国人体器官捐献管理中心
我国肝移植的核心政策指出影响匹配名单排序的首要因素是D
- A地理因素
- B年龄因素
- C医疗紧急度评分
- D血型匹配
目前我国公平公正公开地形成“等待名单”和“匹配名单”的措施包括ABCDE
- A制定有关法律和政策
- B制定肝脏移植的核心政策
- C建立形成这两名单的组织体系
- D确立器官分配与共享的基本原则
- E制定肾脏移植的核心政策
我国人体器官分配与共享基本原则包括ABCDE
- A人体器官分配与共享应当符合医疗的需要
- B移植医院根据合理的医学判断,有权为其移植等待者拒绝接受不合适的器官
- C人体器官分配与共享按照移植医院省(直辖市自治区)全国三个级别逐级进行器官的分配与共享
- D保证器官分配的公平性,减少因生理病理和地理上的差异造成器官分布不均的情况
- E在确保尽量降低移植等待名单的患者死亡率的前提下,优化器官与移植等待者的匹配质量,提高移植受者的术后生存率和生存质量
捐献器官必须通过器官分配系统进行分配,任何机构组织和个人不得在器官分配系统外擅自分配捐献器官。正确
我们已经成为国际大家庭的一员（器官移植的国际伦理共识）
1987年5月,世界卫生组织确定九条人体器官移植指导原则的文件是A
- A
WHA40.13号决议
- B
WHA42.5号决议
- C
WHA63.22号决议
- D
《伊斯坦布尔宣言》
2015年1月1日,我国宣布的器官移植供体唯一合法来源是B
- A使用死囚器官
- B公民自愿捐献
- C胎儿器官
- D活体捐献
WHA40.13确定的指导人体器官移植的伦理原则包括ABCDE
- A最好从死者身上摘取器官用于移植
- B不得从未成年人身上摘取活体器官用于移植
- C人体及其部分不得用于商品交易
- D应禁止为“需要器官提供报酬”或“提供器官收受报酬”进行广告宣传
- E应禁止任何从事器官移植的个人或单位接受超出合理服务费用的任何支付
《伊斯坦布尔宣言》确定的伦理原则包括ABCDE
- A应该给晚期肾病患者提供有效的透析治疗以减少等待肾移植患者的发病率和死亡率
- B每个国家或司法体系应该立法规范尸体供者器官的获取和利用
- C可供移植的器官应该分配给所有适合的受者
- D政策和相关程序的制定和实施应该使可供移植的器官数量最大化
- E器官贩运旅游和商业化违背了器官移植应遵循的平等和公正原则
2015年1月1日,中国正式进入国际器官移植大家庭,结束了中国移植界长期受到排斥和孤立的历史。错误
WHA40.13规定,人体及其部分不得用于商品交易。因此,应禁止给予器官捐献者报酬,捐献者可以得到合理补偿。错误
器官移植合乎伦理的保障
人体器官移植的程序性伦理原则是C
- A
保密原则
- B
自愿与无偿原则
- C
伦理审查原则
- D
禁止商业化原则
2007年5月1日,国务院发布的关于器官移植的行政法规是D
- A《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》
- B《深圳经济特区人体器官捐献移植条例》
- C《器官移植的伦理原则》
- D《人体器官移植条例》
《人体器官移植条例》所规定的伦理委员会审查内容包括ABCDE
- A人体器官捐献人的捐献意愿是否真实
- B有无买卖人体器官的情形
- C人体器官的配型和接受人的适应症是否符合伦理原则
- D有无变相买卖人体器官的情形
- E人体器官的配型和接受人的适应症是否符合人体器官移植技术管理规范
目前,我国《人体器官移植条例》规定:人体器官移植技术临床应用与伦理委员会中从事人体器官移植的医学专家不超过委员人数的1/5。正确
完善人体器官移植的法律体系与伦理原则体系是实现公平与公正的制度保证。正确
《人体器官移植条例》要求每一例器官移植及器官摘取都应在术前接受伦理委员会的审查。正确
“病人利益至上”与“移植优后选择”
人体器官移植的首要伦理原则是A
- A病人利益至上原则
- B知情同意与隐私保密原则
- C“自愿无偿”与“公平公正”原则
- D伦理审查原则
提出“病人的健康将是我的首要考虑”道德要求的是D
- A《医疗机构从业人员基本规范》
- B《世界医学协会国际医德守则》
- C《世界医学协会赫尔辛基宣言》
- D《世界医学协会日内瓦宣言》
“第四颗心脏”故事启示人们应该遵循的伦理原则是D
- A病人利益至上原则
- B尊重和保护器官的捐献者原则
- C病人的健康利益至上原则
- D优后选择原则
- E
- F病人健康利益至上原则要求注意尊重和保护器官的捐献者,下列符合该原则要求的是
- G/5.3.2 孰重孰轻:“病人利益至上”与“移植优后选择”
- H难
器官移植病人利益至上原则要求在调整医患关系时,病人的健康利益至上;在面对器官捐献者与接受者之间的关系时,应该注意尊重和保护器官的捐献者。正确
病人健康利益至上原则有利于化解掌握人体器官移植技术与维护病人健康利益之间的伦理矛盾。正确
人体器官移植的“优后选择原则”要求的是,在一个病人的所有治疗方案中,器官移植具有更好救治价值时,外科医生才能够选择这种治疗方案。正确
尊重不可忘：知情同意与隐私保密
“23岁的肝移植女患者申请安乐死”案例说明知情同意的最重要内容是B
- A
器官移植的预后状况
- B
器官移植的费用,包括后续费用
- C
器官移植的程序
- D
器官移植的必要性
“北京某医院高大夫私自摘取眼球进行角膜移植”案例违背的伦理原则是D
- A维护供者利益原则
- B病人健康利益至上原则
- C保密原则
- D知情同意原则
对于器官移植受者及其家属来说,知情的内容至少应该包括ABCDE
- A患者疾病的严重程度
- B包括器官移植在内的所有可能的治疗方案
- C器官移植的必要性
- D移植手术的风险
- E器官移植的程序
在施行器官移植手术时,主要尊重受者的知情同意权。错误
现代器官分配与共享计算机系统,能够最大限度地使尸体器官供者及其家人与器官受者及其家人保持互盲。正确
自愿无偿与公平公正
器官组织和细胞捐献应该尊重捐献者的自主意愿,保证不得买卖移植的器官组织和细胞的伦理原则是B
- A公平公正
- B自愿无偿
- C尊重和保护供者利益
- D知情同意
下列描述违背自愿原则的是D
- A捐献人体器官的公民应当具有完全民事行为能力
- B对已经表示捐献其人体器官的意愿,有权予以撤销
- C公民生前未表示不同意捐献其人体器官的,该公民死亡后,其配偶成年子女父母可以以书面形式共同表示同意捐献该公民人体器官的意愿
- D任何组织或者个人不得摘取未满16周岁公民的活体器官用于移植
保证人体器官移植中公平公正原则实现的措施包括ABCDE
- A完善人体器官移植的法律体系与伦理原则体系
- B增加器官供给渠道
- C保证接受者负担起手术等有关费用
- D一定程度的“公开”
- E建立人体器官移植工作体系
公民生前未表示不同意捐献其人体器官的,该公民死亡后,其配偶成年子女父母可以以书面形式共同表示同意捐献该公民人体器官的意愿。正确
之所以禁止商业化,一方面是基于对人类尊严的尊重,另一方面是为了避免严重不良社会后果。正确
合理补偿与器官商品化有本质区别,既可以有效增加供体数量,又不违背伦理学原则,更具有道德上的广泛性和现实的可行性,反而符合公正原则。正确
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