公民不应该做的是(B)。 A爱国守法 B不用敬业奉献 C勤俭自强 D明礼诚信

熔就溯逆杆避裤蹿临齐理师洗

谅憨迪猎诧翔乡翅酞咯届僵诵

公民不应该做的是(B)。 A爱国守法 B不用敬业奉献 C勤俭自强 D明礼诚信

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公民不应该做的是(B)。 A爱国守法 B不用敬业奉献 C勤俭自强 D明礼诚信第1张

公民不应该做的是(B)。 A爱国守法 B不用敬业奉献 C勤俭自强 D明礼诚信第2张

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礼仪的概念

礼的三层含义包括(ABD)。

A制度

B尊重别人

C轻视他人

D规范

礼仪不属于情商范畴。(×)

礼貌是有形的。(×)

礼仪的内涵

关于穿西服的礼仪说法中,正确的是(D)。

A西服的口袋可以装东西

B钢笔可以挂在西服外面

C正式西服的口袋盖可以不拿出来

D正式西服的口袋是有盖子的

关于夏季正式场合穿衣礼仪说法中,正确的是(A)。

A女士的裙摆应在膝盖以下

B女士穿超短裙

C男士穿衬衣不穿背心

D男士穿不带领子的T恤衫

关于礼仪的内涵说法正确的是(ABD)。

A礼仪的敬人是发自肺腑的

B礼仪是无形的纪律

C礼仪是对他人的约束和管制

D礼仪是强调做人的

礼节与礼仪不是孤立的。(√)

礼仪是无形的纪律。(√)

做人的层次

(C)是做人的第一个层次。

A己所不欲,勿施于人

B做一个好人大人能人伟人

C人是有羞耻心的

D礼仪无处不在,无时不有

一个人的家教和教育程度可以通过一个人的举手投足间展现出来。(√)

礼仪无处不在无时不有

关于当众嚼口香糖这一行为,说法正确的是(C)。

A是可以允许的行为

B对尊重别人的表现

C没有教养的表现

D讲究卫生的表现

在整个礼仪中,吃的礼仪所占的比例是(D)。

A四分之一

B二分之一

C五分之一

D三分之一

好男人的五个标准不包括(B)。

A敢担当

B凡事需要他人约束

C有血性

D胸怀宽广

礼仪,不只存在于特定的场合。(√)

吃相,是最能反映一个人及其家族的文化的。(√)

礼仪的坚持

形成贵族,需要(C)。

A好的家庭教养

B有好的生活习惯

C传承财富

D接触的人需要有层次

礼仪是一个短期的做人过程。(×)

养成好的习惯会改变一个人的命运。(√)

礼仪的真谛(一)

(C)是礼仪的艰苦和痛苦所在。

A磨练

B包容

C忍耐

D历练

(B)是礼仪的本质要求。

A素养

B以主流观点为主

C以美为主

D规范

关于主流观点叙述不正确的是(ACD)。

A被大众认可但非官方倡导的

B官方倡导的且大众认可的

C不被大众认可的

D非官方倡导的

忍耐是讲礼仪所必须的。(√)

礼仪是入职的门槛之一。(√)

礼仪的真谛(二)

礼仪不需要慎独。(×)

礼仪要讲究自然得体。(√)

礼仪的真谛(三)

礼仪要求我们一视同仁,一视敬人,人有(B)不同,没有高低贵贱之别。

A胖瘦

B分工

C长幼

D地域

下列对礼仪真谛说法不正确的是(B)。

A礼仪是讲究从众的

B礼仪倡导不平等

C礼仪提倡从小事做起

D礼仪需要慎独

(A)是想要尊严的首要条件。

A自尊

B自律

C自控

D自制

礼仪是有阶级之分的,是不平等的。(×)

礼仪倡导的是宽容。(√)

礼仪的重要性(一)

我们传统文化中家国文化的(A)可由“修身齐家治国平天下”体现出来。

A由小到大

B家国兼顾

C胸怀天下

D重修身

礼仪表现的是一种高素质。(√)

文就是文明,化是融化在血液里,体现在行动中——这就是文化的内涵。(√)

礼仪的重要性(二)

关于核心价值理念说法不正确的是(ABC)。

A具有西方特色体系

B以西方民俗为主

C仅以现代国际交往的惯例为载体

D以中国民俗为主

我们中国的礼仪不需要吸取国际惯例中的合理成分。(×)

礼仪的缺失(一)

属于日常生活中讲礼仪的事例是下列哪项?(C)

A乱扔垃圾

B骂街

C在开会时将手机关闭或静音

D随地吐痰

下列说法正确的是(A)。

A在旅游景区不可以随地扔垃圾

B大家闯红灯我也闯

C抽烟时应争取周围人的意见

D讲礼仪要做到知行合一

吃法国大餐时,不可大声说话。(√)

不论国内外,在景区都不能随便扔垃圾。(√)

礼仪的缺失(二)

下列选项讲礼仪的是(ACD)。

A爱护环境

B虐待小猫小狗

C尊重妇女

D进别人屋敲门

在有些国家,伤害动物是违法的。(√)

在马来西亚,用左手握手是对对方的不尊重。(√)

对母亲的尊重是“女士优先”这一理念的来源。(√)

礼仪关乎成败

下列属于口才起到的作用是(B)。

A抒发情感

B沟通

C辩论

D宣传

口才是指(A)。

A口语表达能力

B演讲

C外语好

D书面文章写得好

成功需要专恒,以及(B)。

A智

B严

C明

D理

德国奉自由为至上。(×)

口才艺术的释义特点与要求

下列哪项不属于口语表达的特点?(D)

A口语表达是个大系统

B边想边说,边说边想

C用语简略

D不需要体态语言

体态语主要表现在手势和(C)。

A面部眼神

B面部表情

C面部眼神和表情

D耳朵是否动

下列对艺术的特点描述最全面的是(C)。

A给人带来美感

B不可复制

C给人带来美感且是不可复制的

D可以复制

人类语言表达为线式表达。(√)

口才和做人关系不大。(×)

口语表达的标准

下列哪项不属于聊天的目的?(B)

A沟通信息

B纯属辩论

C增进感情

D放松自己

错误描述口语表达标准的是(C)。

A目的明确

B合适得体

C不需要生动优美

D语势连贯

合适得体的“体”,指的是(B)。

A规则

B规则和身份

C身体

D身份

口语表达要对每一句话都字字斟酌,整体效果倒不用太注重。(×)

口语表达的标准之一“正确”,指的是没有理论性。(×)

口语表达的误区

不是现在口才艺术存在的误区的(A)。

A把复杂问题简单化

B讲的东西别人不懂是有口才

C演讲能脱稿就有口才

D会朗诵就是有口才

口才艺术包括朗诵念稿。(×)

会说不会说都要多说是口才的八大理念之一。(×)

口才的理念

在讲说中,构成主体的是(B)。

A听者

B讲听二者共同构成主体

C组织者

D讲话者

主体意识范畴不包括(D)。

A导向

B创造性

C现场感

D无目的

说有目的的话,是指要(A)。

A有准备

B有道德

C有文化

D有思想

口语表达者应具备的素质之一是思维能力。(√)

监控属于主体意识的范畴。(√)

口语表达者应具备的素质(一)

政治灵敏性政治高度以及(A)是政治品质的一部分。

A道德操守

B文化素养

C知识水平

D思想高度

口语表达者应将形象思维和抽象思维分开思考。(×)

知识水平又分为专业知识和一般知识。(√)

哲学水平指的就是理论素养。(√)

口语表达者应具备的素质(二)

错误描述应变技能的是(B)。

A善于抓住机会

B忽略听众反应

C培训速化思维

D夯实知识基础

口语表达者需要的文化底蕴不包括(B)。

A语言艺术

B熟悉多国语言

C艺术修养

D礼仪常识

语言艺术的范畴包括了怎么说话,手势,语调,儿化音等。(√)

哲学史一般又分为中国哲学史,西方哲学史和马克思主义哲学史。(√)

目的应放在技能的应用的首位。(√)

讲说对象的构成

错误描述讲说对象构成要素的是(A)。

A听众职业

B听众年龄

C听众心理

D听众性别

口语表达者应和其他演讲者的风格一样。(×)

听众地位指的是听众的职位高低。(×)

如何研究听者的反应和诉求

在现场观察你听众的(B)。

A语调

B态势语言

C是否高兴

D说话声音的大小

爱国是具体的,比如,具体表现之一为升国旗时应双目注视国旗。(√)

内容的六个方面

口才与艺术的真谛中,关于内容与形式的统一,说法不正确的是(C)。

A有感情

B有东西

C有基础

D有目的

有品位本身就意味着高尚。(√)

没有一定的形式,内容就没有载体。(√)

内容与形式的统一是口才与艺术的真谛。(√)

讲说的形式

在修辞技巧中,(D)是给听众最有冲击力的。

A疑问句

B反问句

C陈述句

D排比句

要注意(D)是注意声浪的技巧之一。

A听众的心理感受

B调谐

C听众的反应

D听众的反应和调谐

声调技巧中要选择适当的语气,但适当的语气并不意味着一成不变。(√)

掌握好的声调技巧就是要控制好节奏。(√)

明礼诚信

学生是多重身份的人,一般来说,(C)不是学生的身份。

A公民

B人子

C配偶

D学子

公民不应该做的是(B)。

A爱国守法

B不用敬业奉献

C勤俭自强

D明礼诚信

人的本质就是一切社会关系的总和。(√)

法制观念的树立,不仅仅是守现成的法规。(√)

团结友爱

当父母的观点与现实偏差很大的时候,本着孝顺的出发点,我们应该(B)。

A看心情

B顺而不从

C完全听从

D置之不理

对于学生来说,敬业奉献中的“业”指的是(B)。

A职业

B学业

C事业

D家业

处理好与家长的关系是人子之礼中最重要的。(√)

孝顺的表现包括在父母抚养自己时不顶撞父母。(√)

体贴父母

日常生活中,没有做到对父母讲礼仪的是(D)。

A在外尊重父母

B吃饭时长辈先动筷子

C出门前给父母打招呼

D只尊重父母,不用尊重父母的父母

体贴父母包括下列哪项?(ACD)

A己所不欲,勿施于人

B对父母不讲礼仪

C认真听从父母的教诲

D主动承担家务

身为人子,表达对父母的爱要用适当的方法。(√)



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