皋特秃史倡恳能乌捻肛熬奴典
林芹愁邯硅甸帆抽埂郝两蕾期
D曾经 子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD) A“所以”指的是做事的动机 B“所由”指的是做事的途径 C“所安”指的是所处境界
答案：点击这里查看答案
如需获取更多网课答案，可在浏览器访问我们的网站：http://www.mengmianren.com/
注：请切换至英文输入法输入域名，如果没有成功进入网站，请输入完整域名：http://www.mengmianren.com/
1.1（一）：孔子其人
孔子说过“吾十有五而有志于学”,下列对“志于学”最准确的理解是(B )。
A上学
B有志于学道
C学习知识
D学习做人
孔子说过“三十而立”,对于“立”的理解下列正确的是( BCD)。
A成家立业
B学问有所建树
C树立自己的人格
D安身立命
“至圣先师”是司马迁对孔子的评价。(√ )
孔子的故乡在今天的山东青岛。(× )
1.2（二）：孔子“自传”
下列哪个神话故事不能体现中华民族自强不息的精神?(C )
A夸父逐日
B精卫填海
C黄粱美梦
D女娲补天
对“圣”字的理解,下列说法正确的是(ABCD )。
A贯通
B睿
C一事精通
D神圣的
周敦颐是南宋理学的开山鼻祖。( ×)
孔子在五十五岁开始周游列国。(√ )
孔子人生的最后五年主要是聚徒教书,整理文献。( √)
1.3（三）：孔子周游列国及《论语》的诞生
关于《论语》,下列说法错误的是( D)。
A它是孔子的弟子及其再传弟子编订的一部集子
B成书于战国初年
C是一部私家著述
D是孔子所著
下列哪个选项属于汉代《论语》版本?( B)
A《鲁论语》有二十篇
B《张侯论》二十篇
C《齐论语》二十二篇
D古本《论语》二十一篇
利玛窦认为孔子是中国最伟大的哲学家。(√ )
在周游列国之后,孔子在七十岁时回到了鲁国,开始整理典籍。(× )
2.1学而篇（一）：孔子的学习观（上）
下列哪个选项不属于孟子的“人生三乐”?(ACD )
A父母俱在,兄弟无故
B蟾宫折桂
C得天下英才而教育之
D仰不愧于天,俯不怍于人
对于“学而时习之,不亦说乎”的理解,下列正确的是(AD )。
A“学”不仅指求知,还包括求道修身做人
B“习”是温习的意思
C“学”指上学
D“习”不仅包括温习,还有见习的意思
儒学主要处理哪几种关系?( ABCD)
A人我关系
B群己关系
C物我关系
D天人关系
“有朋自远方来”中的“朋”是指同门。( √)
“人不知而不愠”中的“愠”的是指埋怨。(× )
2.2学而篇（二）：孔子的学习观（下）
下列哪个选项不属于儒家“五伦”?(D)
A君臣之伦
B父子之伦
C朋友之伦
D师徒之伦
子曰:“君子不重则不威,学则不固”,下列对“固”的解释正确的是( AC)。
A牢固
B通“故”,旧的意思
C固执
D束缚
下列哪些选项属于“孔门四科”?(ABD)
A德行科
B言语科
C论辩科
D政事科
“慎终追远,民德归厚矣”中的“远”是指远方的意思。(× )
“贤贤易色”中第一个“贤”是动词,指以什么为贤的意思。( √)
3.1为政篇（一）：德治与诗教
“道之以德,齐之以礼,有耻且格”中“格”的意思是(A )。
A规格法度
B人格
C推究
D格子
子曰:“五十而知天命”,对“知天命”的理解下列选项错误的是(D )。
A天命不可违背
B尽人事,听天命
C知其不可而为之
D完全顺应天意,不作为
子曰:“六十而耳顺”,对“耳顺”的理解下列选项错误的是(C )。
A能够马上知道别人说话的含义
B道德修为很高的表现,听到很多逆耳的话,也没有关系
C顺从别人说的话
D是智慧的表现
子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”,下列选项对“思”理解正确的是( ABCD)。
A情思
B思想
C心智
D情智
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”中的“德”主要是指在上位者要有德。( √)
在孔子时代,《诗》就被称为《诗经》。( ×)
中华民族一直都有“诗教”的传统。(√ )
3.2学而篇（二）：孔子的孝道观之孟懿子问孝
“樊迟御,子告之曰”中”御”的含义是( A)。
A驾车
B防御
C御史
D通“遇”,遇见
下列选项中对“生,事之以礼”中“事”的理解最正确的是( C)。
A事情
B从事
C侍奉
D通“是”,这
孟懿子问孝,子曰:“无违”,其中“违”的含义是(A )。
A违背
B通“围”,围困
C作为
D通“唯”,表示应承
“慎终”指的是“祭之以礼”。( ×)
“追远”指的是“葬之以礼”。( ×)
3.3为政篇（三）：孔子的孝道观之孟武伯子游问孝
下面哪句话是孟子说的?(B )
A慎终追远,民德归厚矣
B食而弗爱,豕交之也
C道之以德,齐之以礼,有耻且格
D君子不重则不威,学则不固
我们在赡养父母时,如果没有敬爱之心,则不能称为“孝”。( √)
“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”这句话出自《孝经》。(√ )
3.4为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。
A颜色
B脸色
C好色
D品行败坏
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是( B)。
A徒弟
B家中最小的孩子
C通“娣”,女子
D兄弟
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是( C)。
A老师
B对男子的尊称
C长辈
D先出生的人
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。
A增添
B通“真”,确信
C岂,难道
D曾经
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD)
A“所以”指的是做事的动机
B“所由”指的是做事的途径
C“所安”指的是所处境界
D“哉”是指语气助词
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。(√ )
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。(√ )
4.1
3.4为政篇（四）：孔子的孝道观之子夏问孝
子夏问孝,子曰:“色难”,下列选项中对“色”理解最正确的是(B )。
A颜色
B脸色
C好色
D品行败坏
子曰:“色难。有事,弟子服其劳”中“弟子”的含义是(B )。
A徒弟
B家中最小的孩子
C通“娣”,女子
D兄弟
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“先生”的含义是(C )。
A老师
B对男子的尊称
C长辈
D先出生的人
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“曾”的含义是( C)。
A增添
B通“真”,确信
C岂,难道
D曾经
子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”,对这句话的理解,下列说法正确的是(ABCD)
A“所以”指的是做事的动机
B“所由”指的是做事的途径
C“所安”指的是所处境界
D“哉”是指语气助词
“有酒食,先生馔,曾是以为孝乎”中“馔”的含义是指吃。(√ )
“人焉廋哉”中“廋”的含义是藏匿。(√ )
4.2
4.2八佾篇（二）：孔子论祭礼（上）
“或问禘之说”中“或”的含义是(A )。
A有人
B或者
C有时
D通“惑”,疑惑
古代“刖邢”指的是下列哪种刑法?( A)
A断足之刑
B凌迟之刑
C断臂之刑
D断椎之刑
子曰:“吾不与祭,如不祭”中“与”的含义是( B)。
A给
B全身心参与
C介词,和
D通“语”,说
“知其说者之于天下也,其如示诸斯乎”中“示”通“视”,观看。( √)
“或问禘之说”中的“禘” 是指禘礼,一种祭祀之礼。( √)
4.3
4.3八佾篇（三）：孔子论祭礼（下）
“周监于二代,郁郁乎文哉”中“监”的含义是( B)。
A监狱
B通“视”,比较
C门槛
D监视
“射不主皮,为力不同科,古之道也”中“科”的含义是( B)。
A科目
B等级
C条目
D科举
下列哪些选项属于古代“六艺”的内容?( ABC)
A礼
B乐
C御
D文
“告朔之礼”中“朔”是指每月的第十五天。(× )
“饩羊”是指祭祀中杀而未烹的羊。(√ )
5.1里仁篇（一）：孔子论仁德（上）
对“里仁为美,择不处仁,焉得知”中的“里”,下列理解错误的是(D )。
A邻里
B居住
C住宅
D里面
“里仁为美,择不处仁,焉得知”中“择”的意思是(A )。
A选择住宅
B通“则”,就
C摘取
D原则
“ 知人者智,自知者明 ”这句话是谁说的?( B)
A孔子
B老子
C荀子
D曾子
环境对人的成长成才有很大影响,下列哪个选项不能体现这种观点?( D)
A近朱者赤近墨者黑
B孟母三迁
C里仁为美,择不处仁,焉得知
D心远地自偏
“不仁者不可以久处约,不可以长处乐”中“约”的含义是( B)。
A大约
B简约,引申为贫困的状态
C约束
D契约
小人经常做价值判断,很少做事实判断。(× )
真理未必掌握在大多数人手里,民主未必等同于真理。( √)
5.2里仁篇（二）：孔子论仁德（下）
“苟志於仁矣,无恶也”中“苟”的含义是( A)。
A诚恳
B苟同
C苟且
D一丝不苟
“君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是”中“终食”的含义是(C )。
A没有食物
B禁食
C吃完一顿饭
D最后一顿饭
子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”,其中“处”的含义是( A)。
A安处
B处理
C处置
D名词,处所
对“君子无终食之间违仁,造次必于是”中“造次”的含义,下列理解正确的是(BC )。
A造作
B仓促之间
C很急迫的情况下
D犯上
关于“苟志於仁矣,无恶也”中“恶”的含义,下列说法正确的是( AB)。
A憎恶
B作恶
C恶心
D遏制
孔子对人的正当欲望与追求是持认同态度的。(√ )
“人之过也,各於其党”中“党”是指党派的意思。(× )
5.3里仁篇（三）：义礼之辨
下列选项中对“朝闻道,夕死可矣”中“闻”的理解最正确的是( C)。
A闻名
B听
C达,使闻达
D嗅
下列哪些属于“古代四民”?(ABD)
A士
B农
C贵族
D工
古代的士大夫阶层往往具有一种担当天下的精神。(√ )
5.4里仁篇（四）：义利之辨
“义之与比”中“比”的含义是(A )。
A读bì,就靠近
B及,等到
C比拟
D勾结
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是(BCD )。
A“适”指去
B“莫”指不可
C这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
D“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
与仁和道的相对性相比,义具有一定的绝对性。(× )
儒家是反对教条主义的。(√ )
典故“尾生抱柱信”讲的是一个人死守信用,不知变通,最终害死自己的故事。(√ )
6.1公冶长篇（一）：孔子对他人评价
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“妻”的含义是( B)。
A名词,妻子
B动词,读qì,嫁女与之
C娶女子为配偶
D周代宫中女御
“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也”中“缧绁”的含义是(A )。
A名词,借指监狱
B动词,捆绑
C累赘
D为……所累
“邦有道不废;邦无道免于刑戮”中“废”的含义是(A )。
A废黜,喻不被埋没
B名词,废物
C形容词,破旧
D颓废
“邦无道免于刑戮”指的是子贱在国家政治不清明的情况下能明哲保身。(√ )
稗描控栖哗陇斑剖坟型旱犯飘
孟荚继哪丹加啃抗糖郸多搐扔