中国少数民族神话赏析(东莞市教育局) 中国大学慕课答案2024完整版100分

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起止时间:2019-05-23到2022-12-31
更新状态:每5天更新一次

第一周:第一讲 少数民族神话概述(共5学时) 第一讲单元测试

1、 《查姆》属于哪个民族?

A:壮族
B:苗族
C:彝族
D:傣族
答案: 彝族

2、 课程中讲到了用纳西族东巴文书写的《创世纪》,请问纳西族的东巴文属于什么文字?

A:象形文字
B:表音文字
C:表意文字
D:楔形文字
答案: 象形文字

3、 下列哪个民族有自己的民族语言,但没有民族文字?

A:彝族
B:白族
C:壮族
D:纳西族
答案: 白族

4、 按照神话内容来分,中国少数民族神话可以分为开天辟地神话、民族起源神话、( )、( )、( )、( )等等。

A:洪水神话
B:英雄神话
C:文化起源神话
D:死亡神话
答案: 洪水神话 ;
英雄神话;
文化起源神话;
死亡神话

5、 从体裁形式来看少数民族神话包括( )神话与( )神话。

A:文献
B:仪式(活态、语境)
C:汉族
D:少数民族
答案: 文献;
仪式(活态、语境)

6、 按照神话传承主体使用语言谱系来看,中国少数民族神话可以分为汉藏语系神话、( )、( )、( )、( )。

A: 阿尔泰语系神话
B:南亚语系神话
C:南岛语系神话
D:印欧语系神话
答案: 阿尔泰语系神话;
南亚语系神话;
南岛语系神话;
印欧语系神话

7、 按神话传承主体居住区域来看,中国少数民族神话可以分为北方少数民族神话与南方少数民族神话。

A:正确
B:错误
答案: 正确

8、 多元一体的中华民族神话中的“多元”是指56个民族的神话。

A:正确
B:错误
答案: 正确

9、 少数民族神话的研究只具有学术价值,没有现实意义。

A:正确
B:错误
答案: 错误

第二周:第二讲 “神话”一词解析(共5学时) 第二讲单元测试

1、 《中国神话研究ABC》作者是谁?

A:老舍
B:梁启超
C:茅盾
D:周作人
答案: 茅盾

2、 中国神话学兴起于哪一年?

A:1903
B:1900
C:1919
D:1920
答案: 1903

3、 马克思在其著作( )中提出:“神话是产生于原始氏族社会的古老的散文作品,是那一时期人们对自然界和社会生活加以不自觉的形象化,以幻想为主要手段的语言艺术。希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是他的土壤。”

A:《政治经济学批判导言》
B:《资本论》
C:《共产党宣言》
D:《德意志意识形态》
答案: 《政治经济学批判导言》

4、 《说文解字》是( )学者许慎编著。

A:东汉
B:西汉
C:南宋
D:北宋
答案: 东汉

5、 20世纪90年代提出神话的多层次观念,这一概念包括原生态神话、( )、( )、( )等。

A:次生态神话
B:再生态神话
C: 新生态神话
D:衍生态神话
答案: 次生态神话;
再生态神话;
衍生态神话

6、 《说文解字》是世界上最早的字典之一,是我国第一部按部首偏旁编排的字典,对文字学影响深远。

A:正确
B:错误
答案: 正确

7、 神——申——电,这三个字是从一个词分化出来的。“神”写作“申”,也就是“电”,是让人恐怖,让人敬畏的自然现象,也是天上的神灵。

A:正确
B:错误
答案: 正确

8、 本课程认为,神话从其内容来看,是关于神、祖先、文化英雄或神圣动物及其活动的叙事,它解释天地、人类(包括族群)和文化的起源与形成,以及人类生活秩序的奠定。

A:正确
B:错误
答案: 正确

9、 “神话是关于世界和人怎样产生并成为今天这个样子的神圣的叙事性解释。” 是阿兰·邓迪斯对神话的定义。

A:正确
B:错误
答案: 正确

第三周:第三讲 天地开辟神话(共5学时) 第三讲单元测试

1、 满族神话中的创世女神有阿布卡赫赫、巴纳姆赫赫、 卧勒多赫赫三位,其中阿布卡赫赫是什么神?

A:天神
B:地神
C:星神
D:水神
答案: 天神

2、 希腊神话里的天地、宇宙世界万物形成历经了几次创造过程?

A:一次
B:两次
C:三次
D:七次
答案: 两次

3、 藏族神话中开辟天地的动物是( )。

A:马
B:牛
C:鸟
D:熊
答案:

4、 在创世神话中,创世之后的宇宙形态是怎样的?

A:天地分离,光明出现
B:昼夜交替
C:时间形成
D:天上地下,万物形成
答案: 天地分离,光明出现;
昼夜交替;
时间形成;
天上地下,万物形成

5、 四川阿坝藏族羌族自治州若尔盖县当地流传的关于天地起源神话中说,大地好像一个远远的酥油盒子,很具有民族性。

A:正确
B:错误

       


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