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1.2导论测验已完成
1
填空题
1、中国人的世界由两个断裂的世界观所主宰。古代中国人的世界观是“ ”观，现代中国人的世界观是民族国家的“万国”观。
我的答案：天下
2
填空题
2、中国古代的“四夷”分别指的是南蛮、 、西戎、东夷。
我的答案：北狄
3
填空题
3、《 》是王赓武教授的专著，其中对“华侨”一词的起源有详尽的阐释。
我的答案：天下华人
4
填空题
4、“华侨乃革命之母”是著名的革命家 的名言。
我的答案：孙中山
5
填空题
5、1909年清政府首次颁布的《大清国籍条例》，奉行 原则。
我的答案： 血统主义
6
1、“华侨”与“华人”只是对不同时期海外中国人的称谓，内涵没有太大差别。（ ）
我的答案：×
7
2、明清海禁的4个世纪中，中国和东南亚之间没有贸易往来。（ ）
我的答案：×
8
3、章炳麟“革命歌”歌词揭示出对华侨爱国主义具有吸引力的一些特点：富有而无地位、在国外有身份而在中国却得不到承认、抛弃祖先和民族根源的可耻。（ ）
我的答案：√
9
4、1955年万隆会议，周恩来作为中方代表，与印尼签订《中国和印度尼西亚关于双重国籍问题的条约》。（ ）
我的答案：√
10
5、中国人共同的语言是汉语，其书面语叫“中文”。但是到了海外，为了避免政治敏感，就改用最为低调的“华文”。（ ）
我的答案：√
2.4台湾文学测验已完成
1
填空题
1、学者李欧梵认为 的《桑青与桃红》是一本界定海外文学最恰当的作品。
我的答案： 聂华苓
2
填空题
2、四个片段、三世人生，构成《桑青与桃红》的主体结构。四个片段分别是瞿塘峡、 、台北、美国。
我的答案：北平
3
填空题
3、李欧梵曾用三个梦来概括白先勇的一生:《台北人》的文学梦，《牡丹亭》的 ，关于他父亲的民国梦。
我的答案：青春梦
4
填空题
4、昆曲《游园惊梦》由明代剧作家汤显祖（1550～1616）创作的戏曲 的第十出《惊梦》改编而成。
我的答案：牡丹亭
5
填空题
5、华语诗坛重要的诗人——洛夫先生早年诗歌中采用超现实的表现手法，具有魔幻色彩，呈现出一种反叛姿态，他因之被诗坛誉为 。
我的答案：诗魔
6
1、《桑青与桃红》是一部反映华人知识分子世纪命运的，高度凝练、充满象征寓意的经典文本。（ ）
我的答案：√
7
2、桃红带有中国传统女性的含蓄，矜持，代表了传统的中国女子顺从的道德观念。（ ）
我的答案：×
8
3、“台北人”都不是土生土长的台湾人，而是形形色色跟随国民政府撤至台湾的数百万大陆人。（ ）
我的答案：√
9
4、白先勇的世界性文学行旅始终围绕着一个中国海外知识分子的初心，那就是：寻找文化家园，完成一己之文艺复兴。
我的答案：√
10
5、洛夫的人生及其诗歌都深深地刻上战争所造成流离与动荡的岁月痕迹，及至暮年，他仍然探索“战争美学”的思想内涵。（ ）
我的答案：×
3.4香港文学测验已完成
1
填空题
1、梁羽生和 是香港新派武侠小说的奠基人。
我的答案：金庸
2
填空题
2、刘以鬯小说中的摩登城市——香港和 之间是“对倒”关系。
我的答案：上海
3
填空题
3、刘以鬯小说 被王家卫改编为《花样年华》，情节发展为1960年代香港背景下，周慕云与苏丽珍的爱情故事。
我的答案：对倒
4
填空题
4、香港作家西西的 及其主人公阿果堪称是战后本出生的一代香港人的代言人。
我的答案：我城
5
填空题
5、二战之后，从中国内地南来香港的作家往往具有 心态。
我的答案：过客
6
1、殖民地文化血统的纯正与认同问题，从金庸第一部《书剑恩仇录》的陈家洛，到封笔之作《鹿鼎记》的韦小宝，一直贯穿在金庸整个写作过程。（ ）
我的答案：√
7
2、金庸小说的江湖空间影响海外华人的中国地理想象及国土识别与认同，是海外华人另类的历史、地理教科书。（ ）
我的答案：√
8
3、刘以鬯的“鬯”是美好的意思。（ ）
我的答案：×
9
4、刘以鬯的小说的“怀旧”主题、氛围、情绪已经成为香港对其自身，或以其前身——北京为途径的怀旧。
我的答案：×
10
5、在中国历史大叙述当中，香港从来都是屈辱的中国近代史的象征符号，意味着中华民族悲情历史的开端。（ ）
我的答案：√
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