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诗经导读（ ）
关于《诗经》中的词，以下哪个说法是不确切的？（ ）
据研究，“诗经”一词是在（ ）才被固定下来，并作为一本书的名称。
《诗经》中的词是在“礼坏乐崩”之后才被逐渐记录下来，并成为文本读物。（ ）
以下哪一部文献中是将“六义”称为“六诗”？（ ）
“直铺陈今之政教善恶”是郑玄对“六义”中（ ）的解释。
根据郑玄的解释，“颂之言诵也，容也。”中“容”的意思是（ ）。
“主文而谲谏”中的“谲谏”与以下哪一种劝诫方式类似？（ ）
东汉时有“两郑”，郑玄被称为“前郑”，郑众被称为“后郑”。（ ）
根据《毛诗大序》的阐释，“雅”诗可以分为“大雅”和“小雅”。（ ）
“风、雅、颂者，《诗》篇之异体”语出（ ）。
根据朱熹的注释，“先言它物以引起所咏之词也”指的是以下哪一“义”？（ ）
“螽斯门”中的“螽斯”实际上指的是（ ）。
《诗集传》是由唐代孔颖达所著的关于《诗经》的研究著作。（ ）
“比显而兴隐”是说“比”一般很容易看出来，但是“兴”就相对含蓄隐晦一些。（ ）
在十五国风中，属于王家直属区域的风是（ ）。
《诗经·豳风·东山》主要讲了以下哪一位历史人物东征的故事？（ ）
最早提到王官采诗的大致情况的先秦典籍是（ ）。
“泾以渭浊，湜湜其沚”出自于《诗经》中的（ ）。
在十五国风中，唐风所在的位置位于今天的山西北部。（ ）
《孔子诗论》中“举贱民而蠲之”的“贱民”是指被流放的犯人。（ ）
关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的?（ ）
孔子是第一个整理《诗经》的人。（ ）
（ ）时期“三家诗”成主要流行的诗歌。
鲁诗的创始人辕固生，是一位鲁国人。（ ）
以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作？（ ）
《毛诗正义》由毛传、郑笺、孔疏三部分组成。（ ）
以下哪一个时代是距今大约一万年左右时开始的？（ ）
属于古代城市遗址的是（ ）。
中国史书中记载的第一个世袭制朝代是（ ）。
“周公制礼，百世不通”体现了周朝近亲不能结婚的思想。（ ）
夏禹是通过世袭制得到王位的。（ ）
西周建国之后，周武王选择了（ ）作为西周的都城。
周人建构的礼乐文明中最重要的成果之一是（ ）。
根据《荀子·儒效》的记载，西周时期封了多少个国家？（ ）
“兄死弟及”是指哥哥去世后，由自己的弟弟即位做君主。（ ）
“大封建”这种新体制是周武王在位的时候开始实施的。（ ）
不属于给《诗经》断代的判断标准的是（ ）。
《小雅·天保》这一首诗篇成于（ ）时期。
诗篇中出现“孙子”一词，则该诗篇有可能是（ ）时期的作品。
在古代，“大、小雅”中“雅”和“夏朝”中“夏”的读音是一样的。（ ）
周穆王时期属于西周早期。（ ）
“天下有道，则礼乐征伐自天子出”语出（ ）。
西周时期一般不会用于礼乐活动的器物是（ ）。
《论语·八佾》中“郁郁乎文哉”指的是西周的礼乐。（ ）
关于“乡饮酒礼”，以下说法不正确的是（ ）。
以下哪一首曲子在《诗经》中是只保存着题目没有词？（ ）
根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，主人向客人敬酒要跪八次时，客人需要跪（ ）次。
根据《仪礼·乡饮酒礼》的记载，主人宴请客人，主人一定是朝东坐，坐西向。（ ）
“间歌”指的是堂上和堂下的乐工轮替着唱歌。（ ）
《小雅·斯干》中，“秩秩斯干”的“干”指的是（ ）。
《小雅·斯干》中，“如翚斯飞”的下一句是（ ）。
“载弄之璋”中的“璋”在古代象征（ ）。
“似续妣祖，筑室百堵”中“似续”的意思是“继承”。（ ）
西周时期盖房有在四个屋角奠人的恶俗。（ ）
《左传·襄公十年》中记载，宋国君主为招待晋国君主特地叫人演奏歌舞（ ）。
王国维认为，《商颂》应该是（ ）时期的作品。
周昭王任命殷商后裔去打东夷，在（ ）发动了战争。
殷商时期有一些礼乐活动是阴森恐怖的。（ ）
《商颂》是殷商时期的诗歌作品。（ ）
关于《大武》乐章的记载最早出现在先秦典籍（ ）。
以下哪一部作品中描述了《大武》乐章的演出情况？（ ）
以下关于《大武》乐章的说法，正确的是（ ）。
武有七德，其中“保大”是保证发展的意思。（ ）
“三成而南，四成而南国是疆，五成而分”这一段文字实际上描述的是《大武》乐章的六成结构。（ ）
（ ）最早注意到《左传》、《礼记》中记载了《大武》之乐与《诗经·周颂》篇章的关系。
“发扬蹈厉，太公之志也，与《酌》诗相应”出自（ ）。
根据《左传》的记载，《大武》乐章中一共有（ ）首诗。
“谥号”是古代对地位身份较高的人去世后给予的一个中肯的称号。（ ）
《诗经今注》的作者是龚自珍。（ ）
“於皇武王，无竞维烈”出自《大武》乐章的哪一首诗篇？（ ）
《大武》乐章《周颂·赉》篇是以（ ）的口吻来唱的。
《周颂·桓》中“绥万邦，娄丰年”的“绥”意思是（ ）。
周成王即位时年纪太轻，是由周公辅佐其执政。（ ）
“无竞维烈”中“维烈”的意思是雄心韬略。（ ）
根据《周记·春官·大司乐》的记载，以下哪一篇乐章不属于“六代之乐”？（ ）
“爱护民众”是对（ ）的解释。
黄帝时期的《云门》《大卷》这些诗歌都没有歌词流传至今。（ ）
关于西周祭祖的说法，正确的是（ ）。
“以死勤事则祀之，以劳定国则祀之”语出《礼记》四十九篇中的哪一篇？（ ）
《中国古代王朝的形成》这本书作者的国籍是（ ）。
周穆王周游天下只是为了寻找能工巧匠来制造和修补兵器，并无其他目的。（ ）
根据后人的研究，西周中期以前的祭祖颂歌基本上都是献给周武王的。（ ）
“厥初生民，时维姜嫄”中提到的姜嫄与周家始祖后稷的关系是（ ）。
“乌覆翼之，乌乃去矣”中的“乌”在古代象征（ ）。
以下哪一位西伯君主被周人称为“古公亶父”？（ ）
朱熹的解释，“立我蒸民，莫匪尔极”中的“立”应是动词，通“粒”，有养育的意思。（ ）
《大雅·生民》这首诗主要记述了周家始祖后稷出生的神奇和他在农业种植方面的特殊才能。（ ）
“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（ ）。
在《大雅·皇矣》中，“予怀明德，不大声以色，不长夏以革”中的“夏”和“革”实指（ ）。
不属于“周室三母”中的女性是（ ）。
“虞芮质厥成，文王蹶厥生”中的“虞芮”是一位辅佐周文王的文臣。（ ）
《大雅·皇矣》中出现的“上帝”是指西方人信仰的创造宇宙之神。（ ）
（ ）中记录周公教育子孙在享受舒适生活之前，要先知道农耕稼穑的艰难。
西周的重农观念起源于周人早期的历史。（ ）
记载“籍田典礼”的文献主要出自（ ）。
商周时期周王举行籍田典礼，需要提前（ ）天开始观察天气的变化。
有学者认为，《周颂·噫嘻》中“骏发尔私”的“私”实指（ ）。
“籍田典礼”中“藉”字的意思是借。（ ）
《周颂·噫嘻》是在周成王时期创作的。（ ）
《周颂·载芟》中“有略其耜，俶载南亩”的“耜”意思是（ ）。
以下哪一首诗篇不属于农事诗篇？（ ）
《小雅·信南山》中，“上天同云”的下一句是（ ）。
“为酒为醴，烝畀祖妣，不洽百礼”这句话是指在丰收之后，人们会将粮食做成甜酒，上贡给祖宗。（ ）
“有渰萋萋，兴雨祈祈”这一诗句出自《小雅·信南山》。（ ）
以下哪一先秦典籍记录了先秦时期饮酒礼活动的大致情况？（ ）
先秦时期的“一献之礼”又被称为（ ）。
以下哪一项不属于“一献之礼”的步骤？（ ）
先秦时期的“跪”与以下哪一项同义？（ ）
先秦飨宴时升歌所唱的歌不包括（ ）。
根据考古学家和历史学家的推测，西周时期发迹于西岐地区的周人一共有约2000万。（ ）
先秦时期飨宴典礼的特征是离主近。（ ）
《诗经·小雅·湛露》中的“湛露”指的是（ ）。
以下哪一句不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句？（ ）
根据诗文的描述，《诗经·小雅·湛露》属于以下哪一种类型的诗歌？（ ）
“唯酒无量，不及乱”语出典籍（ ）。
根据《诗经·小雅·湛露》的记载，先秦贵族在饮酒时并不注重威仪和德行。（ ）
“民之失德，干糇以愆”语出《诗经·小雅·伐木》。（ ）
以下哪一项不属于《诗经·小雅·伐木》的诗句？（ ）
以《诗经·小雅·伐木》为例，先秦宴饮中的饮酒礼传达了先秦贵族（ ）的品质。
“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”中“丁丁”的正确读音是（ ）。
以下哪一种先秦青铜器的用途是装载粟米？（ ）
根据“陈馈八簋”的描述，《诗经·小雅·伐木》记载了以下哪一阶层的宴饮过程？（ ）
根据《左传》的记载，先秦贵族只有威仪而无德行。（ ）
根据先秦典籍的记载，先秦贵族宴饮具有奢华的特征。（ ）
《诗经·小雅·常棣》中“常棣”指的是（ ）。
以下哪一项不属于《诗经·小雅·湛露》的诗句？（ ）
成语“兄弟阋墙”最早出自于先秦典籍（ ）。
根据于省吾《泽螺居诗经新证》的观点，“鄂不韡韡”中“鄂不”是指（ ）。
《诗经·小雅·常棣》中“常棣之华，鄂不韡韡”的文学表现手法是（ ）。
根据杨树达的观点，《诗经·小雅·常棣》的创作年代为西周初期周公辅政时期。（ ）
《诗经·小雅·常棣》中“虽有兄弟，不如友生”是批判先秦贵族在和平时期过于亲昵朋友而忽略手足之情。（ ）
以下哪一项不是《诗经·小雅·宾之初筵》的诗句？（ ）
《诗经·小雅·宾之初筵》的创作年代是（ ）。
《诗经·小雅·宾之初筵》这首诗描述方式的特征是（ ）。
“既醉而出，并受其福”是指先秦贵族醉酒之后不知失礼、放纵自我的下场。（ ）
《诗经·小雅·宾之初筵》在诗歌体裁上属于抒情诗。（ ）
“战争是万物之父”是著名哲学家（ ）的名言。
《诗经》中战争诗的创作高潮时期是（ ）。
以下哪一项不属于《诗经·小雅·出车》中的诗句？（ ）
《诗经·小雅·出车》是一首以（ ）身份的口吻写就的诗歌。
成语“忧心忡忡”首见于先秦古籍（ ）。
“昔我往矣，黍稷方华，今我来思，雨雪载途”与以下哪一首诗类似？（ ）
“城彼朔方”中“朔方”指的是南方。（ ）
与希腊悲剧激化悲剧冲突相比，《诗经》中的战争诗旨在达成家国和谐。（ ）
以下哪一项不属于《诗经·小雅·采薇》中的诗句？（ ）
《诗经·小雅·采薇》的主体是（ ）。
“忧心烈烈，载饥载渴”在文学上的比喻方式是（ ）。
“王事靡盬，不遑启处”中“启处”指的是以下哪一种生活？（ ）
“四牡业业”中“业业”指的是（ ）。
《诗经·小雅·采薇》的整体格调是（ ）。
“杨柳依依”中的“杨柳”指的是一种先秦时期的杨树。（ ）
先秦时期的猃狁与两汉时期的匈奴是同一人群。（ ）
最早记载于《诗经》中的战争诗的事件是（ ）。
“作册夨令方尊”铭文中记载了周王派遣（ ）主政东都。
以下哪一项不属于《诗经·国风·东山》中的诗句？（ ）
“我徂东山”中“东山”位于现今的（ ）。
“有敦瓜苦，烝在栗薪”暗喻作者出征前处于以下哪一种状态？（ ）
“仓庚于飞，熠耀其羽”中“仓庚”指的是（ ）。
从诗歌艺术角度而言，《诗经·国风·东山》的创作年代是西周早期。（ ）
《诗经·国风·东山》通过示现的方式来表达诗人对家庭的眷恋。（ ）
《诗经·国风·兔罝》与以下哪一项战事有关？（ ）
根据闻一多的考证，“肃肃兔罝”中“兔”指的是（ ）。
《诗经·国风·兔罝》赞美的是（ ）。
根据诗义的推测，《诗经·国风·兔罝》适合在以下哪一种礼仪场景演奏？（ ）
“公侯干城”中的“干城”比喻（ ）。
《诗经》中战争诗的基本态势是（ ）。
“施于中逵”中“中逵”是指四通八达的大道。（ ）
《诗经》中战争诗创作的高潮仅仅与南方蛮夷叛乱有关。（ ）
1根据西周封邦建国的制度，西周诸侯国贵族与当地土著居民之间的关系是（ ）。
著名乡村社会学著作《乡土中国》的作者是（ ）。
西周贵族男子娶妻时将妻的随嫁女一同吸收纳为妾的婚姻制度被称之为（ ）。
根据西周贵族婚姻制度的特色，西周封建制的目的是建立以下哪一种形式的国家团体？（ ）
根据《周易·序卦》“有天地然后有万物”段的阐述，西周社会人伦的基础是（ ）。
“附远厚别”出自于古代典籍（ ）。
“旧邦维新”是中国文化发展和繁荣过程中的重要原则之一。（ ）
根据周公制作的礼乐制度，姬姓贵族百代之内不允许通婚。（ ）
1《诗经》中以婚姻为主题的诗主要集中在（ ）。
根据流传度最广的《诗经》版本，《诗经》开篇第一首诗歌是（ ）。
“关关雎鸠”中的“关关”指的是（ ）。
在中国古代典籍中，以下哪一组是常见的“鱼”的象征意义？（ ）
“君子好逑”中的“逑”是以下哪一项的假借字？（ ）
下列不属于先秦时期中国古乐器的是（ ）。
根据考古发现，战国时期的七弦琴与汉唐时期的古琴完全相同。（ ）
“辗转反侧”中的“辗转”在声韵学上而言属于双声叠韵。（ ）
1根据考据学和文字学的观点，《关雎》的主题是（ ）。
以下哪一项不属于中国古代婚姻“六礼”的范畴？（ ）
“愀然作色”出自于典籍（ ）。
以下哪一项是中国古代婚姻“六礼”中最重要的一节？（ ）
根据《礼记》的记载，中国古代婚姻“六礼”中媒官需要手抱（ ）。
根据《礼记》的记载，“纳吉”是女方通过占卜的形式来判断可否嫁给男方。（ ）
先秦时期，所有的贵族男子都会亲自到妻子所在地进行迎娶仪式。（ ）
1《史记·后妃列传》的作者是（ ）。
以下哪一位历史人物是“霸王别姬”典故中的人物？（ ）
“婚礼不贺，人之序也”出自于先秦典籍（ ）。
著名思想家（ ）在其著作《毛诗本义》中提出“据文求义”的诗学方法。
西周初期政治文化中心位于现代中国的（ ）地区。
从历史的角度而言，西周贵族的婚姻是为了达成以下哪一种政治目的而采取的手段？（ ）
先秦典籍《礼记》出自于战国中期儒生之手。（ ）
根据西周封建制度的设定，先有“尊尊”后有“亲亲”。（ ）
1以下哪一项不属于四大古代文明早期的诗歌著作？（ ）
以下哪一句古诗不是《古诗十九首》中的诗歌？（ ）
古籍（ ）奠定了中国诗歌的基础。
《关雎》的整体艺术格调是（ ）。
以下哪一项不属于《诗经·卫风·硕人》中的诗句？（ ）
中国古代诗歌艺术与古希腊史诗艺术风格完全一致。（ ）
《卫风·硕人》的创作时间要晚于《周南·关雎》。（ ）
1以下哪一项不属于先秦时期贵族祭祖时吟唱的《诗经》内容？（ ）
“大盂鼎”是（ ）时期的著名青铜器。
以《诗经》在西周时期的演变为例，中国诗歌的基本逻辑是（ ）。
根据《诗经》的记载，西周时期的政治制度中并不包括建议制度。（ ）
根据《诗经》的记载，尹吉甫是西周末期的著名政治家。（ ）
1以下哪一位是西周早期的君主？（ ）
周孝王是西周君主（ ）之子。
西周时期的“共和”是指（ ）共同辅政的时期。
以下哪一位西周君主在周厉王之后继承大统并中兴了周王朝？（ ）
著名历史典故“烽火戏诸侯”发生在周朝国君（ ）执政时期。
西周末期“二王并立”中的两位国君是（ ）。
周文王是西周王朝正式建立后的第一位国君。（ ）
根据天文学家的佐证，《诗经·小雅·十月之交》是周平王时期的作品。（ ）
1成语“道路以目”与以下哪一位周王有关？（ ）
“防民之口，甚于防川”最早出自于先秦典籍（ ）。
《诗经·大雅·民劳》的作者最有可能是（ ）。
以下哪一项不属于《诗经·大雅·民劳》中的诗句？（ ）
西周青铜器何尊铭文“宅兹中国”中的“中国”指的是（ ）。
“柔远能迩，以定我王”中“我王”最有可能指的是（ ）。
《诗经·大雅·民劳》中的“小康”与《礼记》中的“小康”意思完全一致。（ ）
“无纵诡随，以谨缱绻”中的“缱绻”比喻朝政纷乱不顺。（ ）
1以下哪一项不属于《诗经·大雅·荡》的诗句？（ ）
“天听自我民听”首见于先秦古籍（ ）。
“靡不有初，鲜克有终”讽刺的是（ ）。
《诗经·大雅·荡》使用了以下哪一种进谏的方式？（ ）
成语“殷鉴不远”直接首见于先秦古籍（ ）。
“言之者无罪，闻之则足以戒”语出（ ）。
“天生烝民，其命匪谌”并不蕴含任何先秦民本思想。（ ）
“殷鉴不远”中“鉴”本义为镜子。（ ）
1以下哪一项是《诗经·小雅·节南山》中的诗句？（ ）
“赫赫师尹”中“师尹”指的是（ ）。
根据《诗经》的记载，天命的话语权掌握在以下哪一人群手中？（ ）
根据诗义的表述，《诗经·小雅·节南山》属于（ ）时期的作品。（ ）
“节彼南山，有实其猗”中“猗”是指（ ）。
“不吊昊天”表达了周人怀疑上天存在的思想。（ ）
《诗经·小雅·节南山》在内容风格上属于直谏。（ ）
1《诗经·大雅·思齐》的创作背景是（ ）。
“思齐大任”中“大任”的身份是（ ）。
“大姒嗣徽音”中“太姒”的身份是（ ）。
“刑于寡妻”中的“寡妻”是指（ ）。
《诗经·大雅·思齐》中蕴含了以下哪一种儒家核心思想？（ ）
根据《诗经·大雅·思齐》的内容，先秦古人“得天命”的表现形式不包括（ ）。
先秦时期“不”和“丕”的含义极为相似。（ ）
《诗经·大雅·思齐》的歌颂对象是古公亶父。（ ）
1以下哪一项是《诗经·国风·采蘩》中的诗句？（ ）
根据《诗经·国风·采蘩》的内容，诗中的“采蘩”地点极有可能是（ ）。
“被之僮僮，夙夜在公”中“公”指的是（ ）。
根据《诗经·国风·采蘩》的内容，宗庙祭祀时运用水草类植物的做法与以下哪一文明有关？（ ）
西周时期的王室宗族祭祀讲究“九鼎四簋”。（ ）
《诗经·国风·采蘩》透露出先秦时期古老的宗教意识。（ ）
1以下哪一项是《诗经·国风·女曰鸡鸣》中的诗句？（ ）
以下哪一种禽类属于先秦“弋射”的对象？（ ）
“弋言加之，与子宜之”中“宜”的含义是（ ）。
根据《周礼》记载，以下哪一项属于先秦时期适宜的烹饪搭配组合？（ ）
以下哪一项是《诗经·国风·鸡鸣》中的诗句？（ ）
根据《尚书大传》的记载，先秦贵族夫人御君时太史会奏（ ）于阶下。
根据《诗经》的记载，先秦贵族的生活具有慵懒的特征。（ ）
《女曰鸡鸣》和《鸡鸣》都勾勒出先秦时期贵族贤妻的美好形象。（ ）
1汉儒对《诗经》中记载的男女之事所采取的态度是（ ）。
根据《诗经》的记载，以下哪一项不属于先秦弃妇哀怨的意态？（ ）
以下哪一项不是《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句？（ ）
以下哪一项是《诗经·国风·式微》中的诗句？（ ）
“心之忧矣，如匪浣衣”中“浣衣”是指（ ）。
根据《诗经》的记载，先秦时期常常用“兄弟”比喻“夫妻”。（ ）
《诗经·国风·邶风·柏舟》用直白的口语来描述诗人欢欣雀跃的心情。（ ）
1以下哪一项不属于《诗经·国风·邶风·谷风》的诗句？（ ）
“德音莫违”中“德音”是指（ ）。
“不远伊迩，薄送我畿”中“畿”是指（ ）。
《诗经·国风·邶风·谷风》中最有可能记载了（ ）地区的弃妇形象。
根据俞平伯《葺芷缭衡室读诗札记》的观点，《邶风·柏舟》的作者很可能是（ ）。
“有洸有溃”暗指（ ）事件。
“采葑采菲”中“葑”和“菲”是指供鱼类食用的藻类植物。（ ）
《诗经·国风·邶风·谷风》中的部分诗句与《诗经·小雅·小弁》相同。（ ）
1以下哪一项不属于《诗经·国风·卫风·氓》中的诗句？（ ）
西周时期的“氓”主要是指（ ）。
“媒氏掌万民之判”语出先秦典籍（ ）。
“夙兴夜寐”语出《诗经》以下哪一篇章？（ ）
“谑浪笑敖”语出《诗经》以下哪一篇章？（ ）
“自我徂尔，三岁食贫”中“三岁”是指确切的三年时长。（ ）
根据钱钟书《管锥篇》的观点，《卫风·氓》层次分明，工于叙事。（ ）
1野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》以下哪些篇章中？（ ）
以下哪一项属于《国风·郑风·褰裳》中的诗句？（ ）
《国风·郑风·褰裳》中以第一人称“我”自述的很可能是（ ）。
《国风·郑风·褰裳》中的“溱”“洧”具体指现在的（ ）。
根据先秦时期的文献记载，（ ）常被视为“生育”的时令。
《国风·郑风·山有扶苏》中“隰有游龙”的“游龙”指的是（ ）。
根据《诗经》的记载，“子都”、“子充”是先秦时期的美男子。（ ）
“父母之命，媒妁之言”的婚姻习俗在中国部落时期即已完善并一直流传至今。（ ）
1根据《国语·郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（ ）。
根据考古发现，郑国地区的西周器物具有（ ）浓郁的色彩。
东周时期从陕西迁来的郑国占据的领土原属于（ ）。
以下哪一项属于《国风·郑风·溱洧》中的诗句？（ ）
《国风·郑风·溱洧》中“方秉蕑兮”的“蕑”指的是（ ）。
在《诗经》中，“芍药”的运用是以下哪一种文学表达方式？（ ）
《国风·郑风·溱洧》的作者与作品中赠女子芍药的男子是同一人。（ ）
《诗经》采诗官记载的所有诗歌都是对观察现场的如实记载，并不存在任何文化意味。（ ）
1《秋胡戏妻》在《汉乐府》里的原型是（ ）。
“秦氏有好女，自名为罗敷”中“罗敷”的意思是（ ）。
以下哪一项属于《国风·鄘风·桑中》中的诗句？（ ）
以下哪一姓氏不存在于《国风·鄘风·桑中》？（ ）
《国风·鄘风·桑中》中“期我乎桑中，要我乎上宫”的“上宫”指的是（ ）。
《诗经》中以下哪一篇章记载了先秦黄河以南地区的民风习俗？（ ）
《诗经》中的所有风情诗都与桑树有关。（ ）
先秦时期“桑中之喜”是一个褒义词。（ ）
1“赋诗言志”在先秦哪一时期广为流传？（ ）
“赋诗言志”主要是以下哪一场景下的特殊表达方式？（ ）
《诗经》中哪一篇章主要体现了雄迈豪放的边塞战争诗情？（ ）
《诗经·齐风·还》中“峱”是（ ）的山名。
《诗经·齐风·著》中“著”指的是（ ）。
《诗经》中以下哪一篇章不属于“中原八风”？（ ）
《诗经》中《齐风》与《郑风》的诗歌特色完全相同。（ ）
“采诗观风”有助于保存先秦时期不同地域的不同文化内涵。（ ）
1以下哪一项不属于《诗经·唐风·蟋蟀》的诗句
以下哪一诗句表明了《诗经·唐风·蟋蟀》的主旨？（ ）
根据《礼记·郊特牲》的记载，“岁十二月，合聚万物而索飨之也”指的是以下哪一传统节日？（ ）
“一张一弛，文武之道”语出先秦古籍（ ）。
根据《礼记·郊特牲》的记载，“伊耆氏”为上古中国先祖（ ）的后代。
世界上最早的天文观象台位于（ ）。
从文献学的角度而言，《诗经·唐风·蟋蟀》是西周初期周公所作的诗歌。（ ）
中国独特的地理气候环境，促使古代农民形成了生活节俭的风尚。（ ）
1以下哪一项不属于《诗经·陈风·宛丘》中的诗句？（ ）
根据邵望平的研究，商周之前鲁西地区的考古遗址主要属于（ ）文化。
《诗经》中的《陈风》记载了现今（ ）的先秦诗歌。
《诗经·陈风·宛丘》中的“宛丘”与以下哪一主题有关？（ ）
根据考古学的发现，先秦时期羽毛最有可能与以下哪一事物有联系？（ ）
体现了先秦古民文化的大河村遗址位于（ ）地区。
《诗经·陈风·宛丘》中的“宛丘”是指中原地区自然形成的丘陵。（ ）
与印第安人的古老习俗相似，先秦时期中国贵族的舞蹈有头戴羽毛的习俗。（ ）
1与《国风》相比，《诗经》中《雅》《颂》的核心题材没有（ ）方面。
“诗比历史更真实”一语出自古希腊思想家（ ）。
《诗经·召南·甘棠》的创作目的是怀念西周先贤（ ）。
以下哪一先秦古籍记载了“孔子认为《甘棠》是一种对有德之人的回报”的观点？（ ）
《诗经·召南·甘棠》的核心内容是（ ）。
根据考古学和历史学的研究，西周初期畿内诸侯都称“子”。（ ）
《诗经·召南·甘棠》寄托了一种国人的淳朴，以及对好政治的一种渴望、期盼和祈祷。（ ）
1《七子之歌》的作者是（ ）。
以下哪一项不属于《诗经·邶风·凯风》中的诗句？（ ）
《诗经·邶风·凯风》中“凯风”指的是（ ）。
根据《毛诗序》的阐释，《诗经·邶风·凯风》中写到“母亲”是打算（ ）。
根据《孟子·告子下》的记载，以下哪一项属于对《诗经·邶风·凯风》的正确评价？（ ）
“尽信书不如无书”一语出自（ ）。
根据甲骨文“四方风”的记载，北风被写作为“隩”。（ ）
《诗经》中基本不存在殷商时期的语言和风俗文化。（ ）
1《诗经》中《唐风》所载的诗歌主要体现了（ ）地区的风土人情。
以下哪一项不属于苏轼《江城子》的词句？（ ）
《诗经·唐风·葛生》是中国以下哪一种诗歌题材的起源？（ ）
以下哪一项属于《诗经·唐风·葛生》中的诗句？（ ）
根据《周礼·天官冢宰》的记载，先秦时期的角枕多用于丧葬仪式。（ ）
以“悼亡诗”著称于世的潘岳是西汉时期著名文学家。（ ）
1从音乐发展史的角度而言，孔子评价《诗经》中“郑声淫”主要是指（ ）。
与其他国风相比，《诗经》中《郑风》代表的是（ ）。
以下哪一项属于《诗经·郑风·遵大路》中的诗句？（ ）
《诗经·郑风·遵大路》“不寁故也”中“寁”的意思是（ ）。
“东道主”的典故出自于（ ）。
“无我魗兮，不寁好也”中“魗”今写作“丑”。（ ）
与其他先秦诸侯国相比，郑国在诗歌和音乐创作上勇于打破传统，推陈出新。（ ）
1在晋国内乱中胜利的晋武公与春秋五霸之一的晋文公之间的关系是（ ）。
以下哪一项属于《国风·唐风·杕杜》中的诗句？（ ）
《国风·唐风·杕杜》中“杕”的读音是（ ）。
成语“踽踽独行”出自于《诗经》中的哪一篇诗歌？（ ）
先秦时期“三家分晋”是指晋国诸大臣分割了晋国土地，各自为政。（ ）
晋文公出逃晋国这一历史事件与晋国兄弟阋墙并无任何关系。（ ）
1《诗经》中体现中华名族精神传统主干的精神线索不包括（ ）。
《诗经·小雅·宾之初筵》中“载号载呶”体现了西周末期贵族宴席上的哪种现象？（ ）
“肇对元德, 孝友唯型”是出自青铜器（ ）的铭文。
西周时期姬姓王族与其他异形诸侯之间联盟的最佳方式是（ ）。
“天地之大德曰生”语出先秦著名典籍（ ）。
根据《诗经》的诗歌内涵，“天人合一”思想主要出自于以下哪一种生活方式？（ ）
《诗经》战争诗中男女对唱的形式是向那些为了大国而牺牲小家的人们表达一种敬意。（ ）
《诗经·豳风·七月》对时间流逝的表现形式与《工作与时日》完全一致。（ ）
1根据《尚书·尧典》的记载，古代负责典乐的人是（ ）。
根据《尚书·尧典》的记载，典乐官教授贵族继承人的主要内容不包括（ ）。
以先秦金文章辞为参照系，《尚书·尧典》的成书年代最早推至（ ）。
《诗经》中“小礼生大篇”的诗歌主要集中产生于（ ）。
作品（ ）拥有将神圣和凡俗合而为一的“内圣外王”基本文化倾向。
先秦诸子学派（ ）最忠实地继承了西周礼乐文明。
与《红楼梦》不同，《诗经》旨在解构和反对现有的传统文化体系。（ ）
根据《诗经·大雅·烝民》的记载，仲山甫是一位毫无原则的昏庸之辈。（ ）
1著名典故“他山之石，可以攻玉”语出《诗经》中（ ）。
著名典故“如临深渊”语出《诗经》中（ ）。
《论语·述而》中“暴虎冯河”的喻义是（ ）。
《国风·鄘风·载驰》描述的事件主人公是（ ）。
根据《诗经》的记载，恐惧和忧患都能够促使智慧的生成。（ ）
《诗经》中描述的先秦社会对待女性的态度与宋明儒学时期儒家的态度完全一致。（ ）
1春秋五霸之一的晋文公名为（ ）。
秦穆公宴饮晋文公，曾向对方赋的第一首诗是（ ）。
以下哪一项属于《诗经·小雅·黍苗》中的诗句？（ ）
晋文公于宴饮典礼上选择赋诗《黍苗》回应秦穆公，以表达他的（ ）态度。
“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”语出（ ）。
对《诗经》“断章取义的赋诗言志”，要求言志者必须对《诗经》非常熟悉。（ ）
根据《论语》的记载，孔子时代已经不存在任何赋诗言志的现象。（ ）
1《孔子诗论》出自于先秦书简（ ）。
根据《孔子诗论》的记载，孔子将《诗经·唐风·蟋蟀》的大意总结为（ ）。
《孔子诗论》中《邦风》与《诗经》中《国风》为同一指称的原因可能是（ ）。
根据《孔子诗论》的记载，孔子评价《诗经·大雅》是西周强盛时期的诗歌。（ ）
中国最早卓有成效的诗学来自于先秦法家学派。（ ）
1董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”发生在西汉（ ）时期。
从文献学和哲学角度而言，汉代经学可以分为（ ）。
与今文经学家相比，汉代古文经学家将孔子看作为（ ）。
以下哪一事件可以看作是两汉经学思想的转折点？（ ）
根据《汉书·儒林传》有关王式的记载，西汉《诗经》讲师的授课风格是（ ）。
根据西汉经学的观点，《诗经·周南·关雎》是一首谲谏（ ）的讽谏诗。
“劝百而讽一，曲终而奏雅”语出《世纪·廉颇蔺相如列传》。（ ）
西汉和东汉经学对《关雎》一诗的解读方式和所得结论都是一致的。（ ）
1《五经正义》是由以下哪一位著名经学家主持编订的经学著作
两汉至隋唐时期的经学研究特点是（ ）。
汉代研究《诗经》的今文经学派中不包括（ ）。
根据“据文求义”的原则，研读《诗经》的基础是（ ）。
以下哪一项属于北宋时期的《诗经》研究著作？（ ）
（ ）时的中国诗学研究在文献学的领域上收获颇丰。（ ）
朱熹《诗集传》是最早使用金文来研究《诗经》的学术著作。（ ）
清代学者戴震的著作《诗管见》是从音乐的角度来研究《诗经》。（ ）
1著名学者闻一多对《诗经》的学术研究著作是（ ）。
《甲骨文字诂林》的编撰者是（ ）。
近代学者林义光在《诗经通解》中是用金文来解释《诗经》的语词。（ ）
1未来《诗经》研究工作的要求不包括（ ）。
清代小学名著《说文解字注》的作者是（ ）。
清代小学名著《广雅疏证》的作者是（ ）。
《诗经》和先秦金文中都存在一定量的具有时代局限性的词汇。（ ）
从语言地域学的角度而言，“套语理论”完全适合研究记载先秦众多诸侯国诗歌的《诗经》。（ ）
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